知去就

出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《历代赋辞典》第1262页（435字）

作赋讲求立意。

立意就要在题目上有所选择，有所去就。“知去就”的赋往往使以藻翰雕饰为能事的赋暗然失色。

据《杜阳杂编》载，唐德宗多次下令征召天下才能学术出众或敢于直言极谏之士，于是，才华出众、学识渊博之士常按时集满阙下。德宗亲自主持考试，以杜绝托人情循私之弊。这个时期，崇尚文章、学识公平选拔，风气较正。掌握大权的官员都注意推荐人才。

德宗主持制科于宣政殿。有的文章词理乖谬，德宗便用浓笔涂抹通篇；遇到写得好的，便翘起脚朗声吟诵。

次日，还拿给大臣、学士们看，说道：“这都是朕的门生。”因此，公卿大臣等无不佩服德宗的鉴赏力。

独孤绶试《放训象赋》，写完进呈。德宗亲自评阅，称赞不已，于是，吟诵赋中佳句道：“化之式孚，则必受乎来献；物或违性，斯用感于至仁。”认为独孤绶知去就，所以特评他为第三。原来前朝时，文单国陆续进贡驯象三十二头，德宗即位后，下令尽放归荆山以南。

独孤绶的赋对接受贡象无所批评，对放象更无异议，故德宗称赞他知去就。