辗转规仿

出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《历代赋辞典》第1276页（624字）

在历代赋体文学作品中，互相启迪、摹仿者甚多。

有的在结构上摹仿，如枚乘作《七发》，后人便有《七激》、《七辩》、《七依》、《七广》之作；有的在假设人物方面摹仿，司马相如《子虚赋》、《上林赋》中假设子虚、乌有先生、亡是公，后代赋中便出现一系列类似人物，扬雄《长杨赋》中有翰林主人、子墨客卿，班固《两都赋》中有西都宾、东都主人，张衡《二京赋》中有凭虚公子、安处先生，左思《三都赋》中有西蜀公子、东吴王孙、魏国先生；有的在题材方面摹仿，由《两都赋》到《二京赋》，再到《三都赋》，已为文学史上的常识，同类的，扬雄作《蜀都赋》，后继者便有张衡的《南都赋》、徐干的《齐都赋》、刘桢的《鲁都赋》、刘邵的《赵都赋》、庾阐的《扬都赋》、周邦彦的《汴都赋》、李尤作《德阳殿赋》，后继者便有王延寿的《灵光殿赋》，何晏、韦诞、夏侯元分别创作的《景福殿赋》，宋武帝刘裕、何尚之分别创作的《消暑殿赋》；有的在内容方面摹仿，宋玉作《好色赋》，摹拟之作便有司马相如的《美人赋》、蔡邕的《协和赋》、陈琳的《止欲赋》、王粲的《闲邪赋》、应玚的《正情赋》、张华的《永怀赋》、江淹的《丽色赋》、沈约的《丽人赋》；有的在旨趣方面摹仿，张衡作《归田赋》，曹植作《闲居赋》，潘岳、庾阐也先后作《闲居赋》，沈约作《郊居赋》，谢灵运作《山居赋》。对这种前后摹拟的现象，《容斋随笔》、《野客丛谈》等书称为“转(辗)转规仿”。

这些作品以摹拟为尚，较少新意。