许由洗耳
书籍：宋词大辞典
更新时间：2018-09-15 22:35:16
出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《宋词大辞典》第585页（531字）
远古时代许由一尘不染的故事。
据汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》：许由“以清节闻于尧。尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：‘匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。
’使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。
樊坚见由方洗耳，问之：‘耳有何垢乎?’由曰：‘无垢，闻恶语耳。’坚曰：‘何等语者?’由曰：‘尧聘吾为天子。’坚曰：‘尊位何为恶之?，由曰：‘吾志在青云，何仍劣劣为九州伍长乎?’于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。”又据皇甫谧《高士传》卷上《巢父》谓许由将尧禅位于己事告巢父，“巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。’击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清冷之水洗其耳，拭其目”。
《高士传·许由》亦有此记载。谯周《古史考》谓巢父即许由，因此又称“巢父洗耳”、“巢由洗耳”。
宋词中“洗耳人”、“巢由”等意同如：辛弃疾《贺新郎·濮上看垂》：“古来如许高人少。细平章、两翁似与，巢由同调。
已被尧知方洗耳，毕竟尘污人了。”张炎《清平乐·一犁初卸》：“烟村草树离离。卧看流水忘归。莫饮山中清味，怕教洗耳人知。”