介存斋论词杂着

出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《宋词大辞典》第902页（598字）

清周济撰，1卷31条。

周济曾从常州词派创始人张惠言之甥董士锡商讨词学，他在《宋四家词选序论》和《介存斋论词杂着》中，发挥了常州词派“意内言外”的观点，并进一步明确标出填词要有寄托的主张，词要有内容，词义要含蓄，词应是“忠义之士”的“由衷之言”，以寄托其政治上的感慨，这才能使读者“仁者见仁””，“智者见智”。

周氏论词，反对浙西词派专尊南宋，只崇姜(夔)张(炎)的主张，而以周清真(邦彦)、辛稼轩(弃疾)、吴梦窗(文英)、王碧山(沂孙)为两宋词人领袖，以他们的词作为后世学人的典范。

周氏还对辛姜二家做了比较分析，他说：“稼轩郁勃，故情深；白石放旷，故情浅；稼轩纵横，故才大；白石局促，故才小。”这里的辛姜优劣论，深刻精辟，足以服人。

他还赞扬辛弃疾“钦雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”(《宋四家词选序论》)，“才情富艳，思力果锐，南北两朝，实无其匹”(《介存斋论词杂着》)，给予极高的评价。周氏这些理论和评述，对当时和后世都有巨大的影响。

但周氏在《词辨》中把周邦彦、吴文英、王沂孙放在正宗，而将辛弃疾放入变体，都明确地表现他最终提倡婉约词的态度。

人民文学出版社于1959年将此书同谭献《复堂词话》和冯煦的《蒿庵词话》合为一册出版，今收入《词话丛编》中。