全球学

出处：按学科分类—政治、法律 北京燕山出版社《中国共产主义青年团工作大辞典》第146页（942字）

全球学亦称全球问题学、全球研究，它以当代人类所面临的各种紧迫问题为研究对象，探索解决问题的途径和方法。

全球学与未来预测、社会生态学、国际关系学等学科有着十分密切的关系。60年代以后，世界科学技术迅速发展，一方面促进了社会生产力的不断提高，另一方面又带来了环境污染、生态平衡失调等一系列不良后果。

与此同时，亚非拉人民日益觉醒，民族民主革命运动波涛汹涌，同发达国家矛盾日趋尖锐。在这种情况下“诺亚方舟”(人类居位的地球)向何处去、，引起了人们普遍的关注，一门以全球问题为研究对象的新兴综合学科－全球学脱颖而出。对什么是全球问题，各国学者见解不一。美国学者认为全球问题是各种力量错综复杂相互作用的效果，这些力量具有征服全人类的危险。

如人口的迅速增长，人类对粮食、能源需求的增加、天然资源的枯竭、环境的恶化、穷国富国之间差距的扩大等等。苏联全球问题理论家萨格拉金和弗洛洛夫给全球问题下了这样定义：1、就实质而言它们涉及全人类当前和未来的利益；2、具有世界性；3、倘不解决将危及全人类；4、必须通过全人类的共同合作才能解决。

他们把全球问题分为三类：第一类是：社会之间的全球问题”，包括维护和加强世界和平、保障经济增长等；第二类是“人与社会之间的全球问题”，包括文化教育、科技革命、人口发展等；第三类是“社会与自然之间的全球问题，包括自然资源、环境污染等。

全球学的主要研究内容有：一、全球预测和全球模拟；二、全球研究方法，尽管全球研究的方法差别很大，但把世界视为一种体系结构，并在此基础上寻求解决全球问题的途径，却有许多相似之处。

西方学者对全球问题产生的根源和尖锐化见解不一，提出解决途径也不同，因而形成了形形色色的理论流派，有“技术决定论”派、“生态至上主义”流派“文明存在主义流派”“文化决定论”流派等。苏联学术界对西方全球学多持批判态度，认为西方学者竭贬低或掩饰全球问题的社会阶级内容，他们一方面承认人类面临的困难，另一方面又企图推卸资本主义的主要罪责。

马克思主义者认为，目前西方的全球学研究一般都无视社会制度的必然变革和由这些变革产生的全球性影响，因此马克思主义的全球学研究应该从头做起。