诗音表

出处：按学科分类—语言、文字 湖南出版社《音韵学辞典》第189页（622字）

古音学着作。

清钱坫编。成书于乾隆四十二年(1777)之前。

此书探求《诗经》双音词(或词组)两个音节之间的声纽关系。钱坫把它们归为11类：一双声，二出声，三送声，四收声，五影喻通出声，六晓匣通送声，七晓影通收声，八影喻同声，九本类通声，十来首声，十一来归声。出、送、收三声是以发音方法而论的。钱坫说：“声之始发为出，从为送，终为收。”以唇、舌、牙、齿四音论，清音为出声(但心审二母为送声)，次清、浊二者为送声(但邪禅二母为收声)，清浊为收声。该书注意到《诗经》双音词两个音节间的声纽关系，这在当时以研究古韵为主的古音研究上，有其特出之处。钱坫认为，由于讽诵的原因，诗歌中结合较紧的两个音节，其声纽(有时也附带指出韵母)间有某种规律性联系。从此书所归纳的一些声纽关系中可以看出，钱氏对三十六母的古音关系有可贵的认识，如“双声”类中有：端知、透澈(彻)、定澂(澄)、泥娘、帮非、滂敷、并奉、明微、喻匣等等。其中有的很可能受清钱大昕“古无轻唇音”、“舌音类隔之说不可信”的影响。但泥娘、喻匣的关系，钱大昕尚无发明，而钱坫能知之，殊为可贵，可惜未能明言。

从此书所分的11大类来看，钱坫很注意两个音节发音方法上的关系，这也很可取。不足之处，首先是有的辨音不严，如以“父母”为明微双声，“夸毗”为滂敷双声。再者，对古音的认识也有不当之处，如认为“古疑喻同音”。

此书有拥万堂本，渭南严氏据以收入《音韵学丛书》。