韵镜研究

出处：按学科分类—语言、文字 湖南出版社《音韵学辞典》第283页（942字）

等韵学着作。

今人孔仲温着。研究等韵学的重要韵图《韵镜》。

共分3章。第一章《韵镜》源流。认为《韵镜》撰作，源自中国传统的反切和韵书，也同佛经翻译、悉昙字书流行中土有密切关系。将《韵镜》同《切韵》系韵书比较，韵目次第同唐李舟《切韵》基本相同，而四声相承则完全相同；但《韵镜》所填的字，却与李舟《切韵》大不相同，竟与更晚出的《广韵》韵纽符合。

据此，孔仲温认为今传《韵镜》并非仅据单一韵书制成，而是广取众说，代有增修而成。关于《韵镜》撰述时代，历代学者众说纷纭，孔仲温认为《韵镜》三十六字母已经完备，成书应在唐末守温创立三十六字母之后；《韵镜》韵目排列有序，与李舟《切韵》几乎完全相同，成书也应在唐末李舟之后；《韵镜》已具备韵图的完备形式，不可能早于唐宪宗元和时神珙所撰《四声五音九弄反纽图》。

因此，《韵镜》成书应在晚唐五代之间。

今传《韵镜》用字与《广韵》基本相同，还有许多采自《集韵》、《礼部韵略》、《玉篇》诸书，所以应是宋张麟之据前代底本删改变易而成。

对于《韵镜》在日本流传、刊布、研究的情况，孔仲温也有考证。第二章《韵镜》内容，其中名词诠释一节，就内外转、开合、四等、七音、清浊、韵目六项，分析归纳历来学者解释的要旨，提出作者的看法。

例如对“内外转”采取传统等韵学“辨内外转例”的说法，以二等五音具足与否作为划分内外转的根据；关于“四等”，则采取黄侃的说法，认为一、四等为古本音的洪音、细音，二、三等为今变音的洪音、细音。在“《韵镜》编排”一节中，分声母、韵部、归字三条纲领，分析《韵镜》的编排体例，特别对张麟之的归字例、韵图的归字方法和重纽问题有详细讨论，指出《韵镜》归字的语音背景。

第三章《韵镜》音系，根据图式、韵书、近代方言，构拟《韵镜》声母和韵母的音值。声母部分，全浊纽构拟为送气浊音；轻唇音非、敷、奉、微构拟为pf、pf‘、bv‘、；舌上音知、彻、澄、娘构拟为舌面音、‘、‘、n；庄组构拟为舌叶塞擦音和擦音，照二组构拟为舌面塞擦音和擦音，日母构拟为。韵母部分，认为三等韵有辅音性介音j，四等韵有元音性介音i；元音和韵尾的构拟，大致采取陈新雄《古音学发微》的观点。书由台湾学生书局出版，1987年初版，为《中国语言学丛刊》之一。