从

出处：按学科分类—语言、文字 北京大学出版社《古汉语虚词词典》第38页（935字）

介词

一、“从”和它的宾语一起用于动词前，表示动作涉及的有关方面。

义即“跟从”、“向”、“跟”。①鲁人从君战。(《韩非子·五蠹》)②狐突之子毛及偃从重耳在秦。(《史记·晋世家》)③陈余亦怨羽独不王己，从田荣藉助兵，以击常山王张耳。(《汉书·高帝纪》)——句义：陈余也怨恨项羽唯独不封自己为王，就向田荣借了援军，去进攻常山王张耳。④晋公子重耳失国，乞食于道，从耕者乞饭。

(《论衡·纪妖》)⑤刘伶病酒渴甚，从妇求酒。(《世说新语·任诞》)

二、表示动作实施的依据。义即“按照”、“根据”。①若能入火取锦者，从所得多少赏若。(《列子·黄帝》)——若：你。②圣人从外知内，以见知隐也。

(《淮南子·说山》)——句义：圣人根据外部就能知道内部，凭依外露的就能知道隐蔽的。见(xiàn)：显现。

三、表示动作或事物起始的时间。

义即“自”、“由”、“从”。

①先生之寿，从今以往者四十三岁。(《史记·范雎蔡泽列传》)——从今以往：从现在往后。

②我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(《白居易集·琵琶行》)——谪(zhé)居：贬官后居住某地。

四、表示动作施行的处所。义即“从”、“在”。①舟止，从其所契者入水求之。(《吕氏春秋·察今》)——从其所契(qì)者：从他刻着记号的地方。

②今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。(《史记·孟尝君列传》)——旦：早晨。木偶人与土偶人：木制偶像和泥塑偶像。相与语：在一起说话。

③从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。(《世说新语·言语》)——山川自相映发：山色水光相互映衬。

应接不暇：看都看不过来。④从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣佩环，心乐之。

(《柳河东集·小石潭记》)——篁(huáng)竹：竹林。如鸣佩环：像佩环相碰击发出的响声一样。⑤即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(《杜工部集·闻官军收河南河北》)——巴峡：四川东北部巴江中的峡。

巫峡：四川湖北交界处长江三峡中最长的峡。峡：两山夹水的地方。