木雁(材与不材)
书籍:中国典故大辞典
更新时间:2018-11-22 07:02:12
出处:按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第461页(390字)
《庄子·山木》:“庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:‘无所可用。’庄子曰:‘此木以不材得终其天年。’夫子出于山,舍于故人之家,故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:‘其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀·’主人曰:‘杀不能鸣者。’明日,弟子问于庄子曰:昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死,先生将何处·’庄子笑曰:‘周将处乎材与不材之间……’”
庄子认为,只有处于材与不材之间,即平庸而不遭轻弃,聪颖而不招妒害。庄子宣扬的是一种超脱无为的消极避世思想。后以木、雁比喻处于材与不材之间,以全生避祸。
《南史·檀道济传论》:“道济始因录用,故得忘瑕,晚因大名,以至颠覆。韶祇克传胤嗣,其木雁之间乎。
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