悬琴

出处：按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第804页（465字）

汉·刘向《说苑·君道》：“师经(春秋时魏国人，事魏文侯，善鼓琴)鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯，不中，中旒，溃之。文侯谓左右曰：‘为人臣而撞其君，其罪何如·’左右曰：‘罪当烹。

’提师经下堂一等。师经曰：‘臣可一言而死乎·’文侯曰：‘可。

’师经曰：‘昔尧、舜之为君也，唯恐言而人不违；桀、纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀、纣，非撞吾君也。

’文侯曰：‘释之。是寡人之过也。

悬琴于城门，以为寡人符(此指补过纳谏的信誓凭证)；不补旒，以为寡人戒。

’”

春秋时，魏人师经弹琴，魏文侯一面起舞，一面唱说希望自己的话别人都不得违背。师经认为这是堵塞言路，于国不利的错误主张。便拿琴撞击魏文侯，并当面批评了他的论调。

魏文侯知过必改，下令把琴悬挂在城门上，以为鉴戒。后因以“悬琴”用为君主能接纳直言的典故。

清·李晖吉、徐濽《龙文鞭影二集》下卷：“筑扑秦帝，琴撞文侯。”