多有智慧，多有愁烦

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第700页（375字）

语出《圣经·旧约·传道书》第1章。

书中借传道者之口，宣传人生短促，一切皆空，连智慧也属“捕风”。传道者说：“我传道者在耶路撒冷做过以色列的王，我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所经炼的是极重的劳苦。我见日光下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。

弯曲的不能变直，缺少的不能足数。我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”(第12－18节)“多有智慧，多有愁烦”一语，后人引用时常表示其字面意义，有时含谐谑色彩。苏俄作家M．高尔基(1868－1936)在《弗·伊·列宁》中曾用这句话来描写列宁：“这个人敏感而又聪慧，但‘多有智慧，多有愁烦’。”