人间词话

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1245页（607字）

王国维着。

共64则。最初只有上卷，刊于1908年的《国粹学报》，分三期登完。

1936年，朴社才出版俞平伯标点的单行本。1927年赵万里又辑录王国维的遗着未刊稿，题为《人间词话未刊稿及其他》，刊载于《小说月报》上，1928年罗振玉编印王国维的《遗集》，便一并收入，分为上下两卷，以原来的为上卷，赵辑的为下卷。

1939年开明书店要重印此书，徐调孚就《遗集》中再辑录王国维有关论词的片断文字，作为补遗附后，这就是现在通行的本子。目前通行的有中华书局1954年重印开明本和四川人民出版社1981年出版的靳德峻笺证、蒲青补笺的本子。在该书中，作者以“境界”说为中心，论述了有关词的艺术特征和创作方法的许多问题，从实质上讲，所论已越过词的范围，具有艺术特征和创作方法论的普遍意义。作者把“意境之有无与其深浅”作为“文学之工与不工”的检验尺度。

要求作家应有充分真挚的情感，注重艺术的自然本色和真情真景。提倡“不隔”，要求言情必沁人心脾，写景必豁人耳目，维妙维肖，且要做到意与境浑然一体，即实现主客观的统一。他提出“造境”、“写境”两种不同方法，涉及到了现实主义和浪漫主义的不同审美创造特征，并指出了二者都必须合乎自然真实生活的本质，显示了一定的唯物主义因素。由于作者受叔本华等人影响较大，故该书从论证方法到理论内容，与古代诗话、词话皆有所不同，对文学影响甚大。

参见 王国维读书