科学与人生观

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1251页（732字）

上海亚东图书馆编。

1923年12月初版。该书是我国20年代科学与人生观大论战各方论文的结集，收29篇。书前有陈独秀和胡适序，阐述对此论战的看法。所收文章，主要有张君劢三篇，即《人生观》、《再论人生观与科学并答丁在君》、《科学之评价》；丁文江三篇即《玄学与科学》、《玄学与科学——答张君劢》、《玄学与科学的讨论的余波》；梁启超两篇即《关于玄学科学论战之“战时国际公法”》、《人生观与科学》；吴稚晖两篇即《箴洋八股化之理学》、《一个新信仰的宇宙观及人生观》；胡适一篇即《孙行者与张君劢》；唐钺五篇即《心理现象与因果律》、《“玄学与科学”的论争所给的暗示》、《一个痴人的说梦》、《科学的范围》、《读了“评所谓科学与玄学之争”以后》。其余有任叔永《人生观的科学或科学的人生观》，孙伏园《玄学科学论战杂话》，章演存《张君劢主张的人生观对科学的五个异点》，朱经农《读张君劢论人生观与科学的两篇文章后所发生的疑问》，林宰平《读丁在君先生的“玄学与科学”》，张东荪《劳而无功》，菊农《人格与教育》，陆志韦《“死狗”的心理学》，王星拱《科学与人生观》，穆《旁观者言》，颂皋《玄学上之问题》，王平陵《“科哲之战”的尾声》和范寿康《评所谓“科学与玄学之争”》。科学与人生观的论战是我国20年代思想战线上一次最重要的论战，论战双方一方以张君劢为代表，认为科学并不能解决人生观问题，说“科学无论如何发达，而人生观问题之解决，决非科学所能为力”，被称为“玄学派”。

一方以丁文江、胡适、吴稚晖等人为代表，认为科学能解决人生观问题，被称为“科学派”。其他则也有既批评张君劢又批评丁文江的文章。

阅读该书，可以了解论战各方的观点和这场论战的学术意义。