汉魏两晋南北朝佛教史

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1275页（788字）

汤用彤(1893－1964)着。

商务印书馆1938年初版，中华书局1983年再版。汤氏字锡予，湖北黄梅人。1917年毕业于清华学堂。1918年赴美留学，1922年获哲学硕士学位。

回国后历任东南大学等校教授，北京大学教授、哲学系主任、文学院院长等职。1949年后曾任北京大学校务委员会主席、副校长，中国科学院哲学社会科学学部委员等职。

1964年在北京逝世。着有《隋唐佛教史稿》、《印度哲学史略》、《汤用彤学术论文集》、《魏晋玄学讲义》等。

《汉魏两晋南北朝佛教史》是他抗战前在多年授课的讲义基础上修改而成的。全书分上、下册。

上册阐述：(1)汉代佛教，内容包括佛教入华的诸种传说，永平求法传说考证，《四十二章经》考证，汉代佛法之流布等；(2)魏晋南北朝佛教，内容包括佛教玄学之滥觞，两晋之际名僧与名士的交往，佛教流别，传译求法与南北朝佛教等。下册阐述佛教的南统、北统；南北朝佛教的撰述流派等。

该书“供给了关于中国佛教史的一些比较可信的材料。它提出了中国佛教史发展变迁的一般线索，它也还揭露了中国佛教史上某些重要的现象。”(《汉魏两晋南北朝佛教史》重印后记)在我国佛教研究领域，该书是一部很重要的着作。

其《魏晋玄学论稿》(人民出版社1957年版)包括九篇文稿：《读人物志》、《言意之辨》、《魏晋玄学流别略论》、《王弼大衍义略释》、《王弼圣人有情义释》、《王弼之周易论语新义》、《向郭义之庄周与孔子》、《谢灵运辨字论书后》和《魏晋思想的发展》。

均写于1938年到1947年之间，除《言意之辨》没有正式发表外，其它均发表于当时的报纸杂志。该书是我国较早研究魏晋玄学的着作。在资料和观点方面都有独到之处。“它提出若干可以注意的资料，指出了这一时期思想史的一些突出问题(例如‘言意之辨’)。”(《魏晋玄学论稿·小引》)在学术界有着广泛的影响。