实践理性批判

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1331页（585字）

德国康德着。

中译本由关文运据柏林1922年版《康德全集》第5卷译出，商务印书馆1960年出版。《实践理性批判》是康德三大批判中的第2部，阐述他的伦理思想。

1788年出版。

全书两大部分：第1部，纯粹实践理性的原理论。

包括2卷，(1)纯粹实践理性的分析，主要研究纯粹实践理性的法则(原理)、概念和动机(感情)问题；(2)关于纯粹实践理性的辩证论，主要考察纯粹实践理性的“二律背反(矛盾)”及“至善”(道德与幸福恰当配合)问题。第2部，纯粹实践理性的方法论，主要讨论有关道德教育和道德评价问题。全书论述和阐发的核心是实践理性(即意志)的功能问题。康德把人的存在首先作为道德本体，认为人作为理性存在者，他的意志不受任何外部经验条件的约束，是绝对自由的。强调没有自由意志，就没有道德法则。人格的无比尊严和崇高，是在自己立法、自己遵守、悉从自由、不从外界的过程中实现的。康德在书中提出并论证的3条基本道德法则：绝对命令、人是目的、意志自律，就是这一思想的产物。他把人的本体存在作为全书“批判”的出发点和归宿，表现了人本主义的基本思想，反映出以法国大革命为标志的18世纪的时代精神。

但是，康德的自由意志是一种只问动机、不求效果的“善良意志”，充分暴露了他这种以唯动机论和形式主义为特征的道德哲学，在理想与现实、理论与实践上的严重脱节。