孔觊

出处：按学科分类—经济 南京大学出版社《新價格辭典》第723页（689字）

又称孔，南朝人，由宋入齐。

齐高帝时曾任朝奉请。《南齐书·刘悛传》中有孙觊关于《铸钱均货议》引文，表述了他的货币主张。

刘宋王朝末年，由于政府铸钱屡次减重，前废帝刘平业还允许民间私铸钱币，造成货币流通非常混乱。南齐建国后的高帝建元四年(公元482年)，孔觊在《铸钱均货议》中总结了刘宋时的历史教训，结合南齐王朝急需解决的货币问题，阐述了自己的一些看法：①认为“食货相通，理势自然”。商品和货币在流通中保持合理的比例才合乎规律，能满足市场需要，“此不可不察也”。②指出“铸币之弊，在轻重屡变”。

经常变更金属货币的含量，使之过重或过轻，是以前许多货币问题的根源。所以，稳定货币的含量是至为重要的。③断定“民所盗铸，严法不禁者，由上铸钱惜铜爱工也。”“惜铜爱工”，是说政府在铸造货币时只求省工省料。这样，就造成了“民所盗铸，严法不禁”的局面。孔觊还批评了那种认为货币本身并无什么价值，只是用来“通交易”的，所以“务欲令轻而数多，使省工而易成”的错误观点和做法。

这表明孔觊已充分认识到货币是具有其内在价值的，无视这种价值就会酿成严重的后果。“惜铜爱工”一词已成为历代经济学者经常运用的名言。

④认为最理想的货币是汉以来流行的五铢钱，建议政府把货币形式统一为五铢钱。以前铸行的合乎要求的五铢钱要“严断剪凿”，不许私下融铜盗铸。不符合要求的货币一律不得流通，由政府统一销毁重铸。这样就能“钱货既均，远近若一，百姓乐业，市道无争，衣食滋殖矣。”孔觊的货币观点在南北朝以至于西汉以来是最透彻完备的了。