现象学

出处：按学科分类—政治、法律 中国轻工业出版社《新中国建设大辞典》第409页（588字）

现代西方哲学的一个流派。

创始人是德国的胡塞尔。早期现象学，即胡塞尔现象学时期，发生在二十世纪初至三十年代中，主要流行于德国。胡塞尔的《逻辑研究》(1910)、《作为严密科学的哲学》(1910－1911)和《纯粹现象学和现象学哲学观念》(1913)三部着作，以及由他主编的《哲学和现象学研究年鉴》(1913)的创刊，是现象学诞生的标志。

现象学的研究对象是“纯粹意识”，这种“纯粹意识”把空间和时间抽去、把经验的成分“清洗”掉后的“意识”。

现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过“直接的认识”描述现象的研究方法。它所理解的现象既不是客观事物，也不是客观存在的经验事实，而是一种“纯粹意识内的存在”。

现象学认为，“纯粹意识”中的本质，既不是抽象出来的，也不是推论出来的，而是“理智直观”的结果。现象学哲学，是一种“唯心主义”反理性主义哲学。

1938年胡塞尔逝世后，现象学也随之衰落。第二次世界大战以后，现象学又开始在德国复兴，其中心转移到了法国，并流传到西欧、东欧、北美和日本，成为一类国际性思潮。现象学的主要代表人物还有：德国的舍勒，法国的密劳宠奇、利科、顾尔维奇，英国的法伯尔、肯恩斯，波兰的茵格顿等。现象学对其它哲学有很大影响，后期与一些哲学派别合流，形成了存在主义的现象学、实用主义的现象学、活的现象学和行为的现象学等。