端正好(套数·选)
出处:按学科分类—文学 汉语大辞典出版社《元曲三百首辞典》第220页(5038字)
【原文】:
上高监司(1)(前套)
众生灵遭磨障(2),正值着时岁饥荒(3)。谢恩光拯济皆无恙(4),编做本词儿唱。
[滚绣球]去年时,正插秧,天反常,那里取若时雨降(5)?旱魃生四野灾伤(6)。
谷不登,麦不长,因此万民失望,一日日物价高涨。
十分料钞加三倒(7),一斗粗粮折四量,煞是凄凉。
[倘秀才]殷实户欺心不良,停塌户瞒天不当(8)。
吞象心肠歹伎俩(9),谷中添秕屑(10),米内插粗糠,怎指望他儿孙久长?
[滚绣球]甑生尘老弱饥(11),米如珠少壮荒(12)。有金银那里每典当(13)?尽枵腹高卧斜阳(14)。
剥榆树餐,挑野菜尝。吃黄不老胜如熊掌(15),蕨根粉以代糇粮(16)。
鹅肠苦菜连根煮(17),荻笋芦莴带叶(18),则留下杞柳株樟(19)。
[倘秀才]或是捶麻柘稠调豆浆(20),或是煮麦麸稀和细糠(21),他每早合掌擎拳谢上苍(22)。一个个黄如经纸(23),一个个瘦似豺狼,填街卧巷。
[滚绣球]偷宰了些阔角牛(24),盗斫了些大叶桑。遭时疫无棺活葬(25),贱卖了家业田庄。嫡亲儿共女,等闲参与商(26)。痛分离是何情况!乳哺儿没人要撇入长江。
那里取厨中剩饭杯中酒,看了些河里孩儿岸上娘,不由我不哽咽悲伤(27)。
[倘秀才]私牙子船湾外港,行过河中宵月朗。则发迹了些无徒米麦行(28)。牙钱加倍解(29),卖面处两般装,昏钞早先除了四两(30)。
[滚绣球]江乡相,有义仓(31),积年系税户掌。借贷数补搭得十分停当,都侵用过将官府行唐(32)。
那近日劝粜到江乡(33),按户口给月粮。富户都用钱买放,无实惠尽是虚桩(34)。
充饥画饼诚堪笑(35),印信凭由却是谎,快活了些社长知房(36)。
[伴读书]磨灭尽诸豪壮,断送了些闲浮浪(37)。
抱子携男扶筇杖(38),尪羸伛偻如虾样(39),一丝好气沿途创(40),阁泪汪汪(41)。
[货郎]见饿莩成行街上(42),乞出拦门斗抢。
便财主每也怀金鹄立待其亡(43)。感谢这监司主张,似汲黯开仓(44)。披星带月热中肠,济与粜亲临发放(45)。见孤孀疾病无皈向(46),差医煮粥分厢巷(47)。更把赃输钱分例米(48),多般儿区处的最优长。
众饥民共仰,似枯木逢春,萌芽再长。
[叨叨令]有钱的贩米谷置田庄添生放(49),无钱的少过活分骨肉无承望。有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的受饥馁填沟壑遭灾障(50)。
小民好苦也么哥(51),小民好苦也么哥!便秋收鬻妻卖子家私丧(52)。
[三煞]这相公爱民忧国无偏党(53),发政施仁有激昂(54)。恤老怜贫,视民如子,起死回生,扶弱摧强。万万人感恩知德,刻骨铭心,恨不得展草垂缰(55)。覆盆之下(56),同受太阳光。
[二煞]天生社稷真卿相(57),才称朝廷作栋梁。这相公主见宏深,秉心仁恕,治政公平,莅事慈祥(58),可与萧曹比并(59),伊傅齐肩(60),周召班行(61)。
紫泥宣诏(62),花衬马蹄忙。
[一煞]愿得早居玉笋朝班上(63),伫看金瓯姓氏香(64)。
入阙朝京,攀龙附凤(65),和鼎调羹(66),论道兴邦。
受用取貂蝉济楚(67),衮绣峥嵘(68),珂珮丁当(69)。普天下万民乐业,都知是前任绣衣郎(70)。
[尾声]相门出相前人奖(71),官上加官后代昌。
活被生灵恩不忘(72),粒我烝民德怎偿(73)。
父老儿童细较量,樵叟渔夫曾论讲,共说东湖柳岸旁,那里清幽更舒畅。
靠着云卿苏圃场(74),与徐孺子流芳挹清况(75)。盖一座祠堂人供养,立一统碑碣字数行,将德政因由都载上,使万万代官民见时节想。。
【曲牌名】:正宫
【原文作者】:刘时中
【意译】:
众多生民遭受到磨难祸害,正遇着灾年闹饥荒。
要感谢青天大老爷的恩泽阳光,使得受到挽救和接济的灾民都能平安无恙,所以要编本词儿来赞颂歌唱。
[滚绣球]去年正逢插秧的时候,老天偏偏反常不下雨,从哪里去得到降下的及时雨呢?传说里旱魃这个怪物降临人间,造成遍地灾害。
谷子不会成熟,麦子不往上长,老百姓因此失去希望,物价一天比一天高涨。本来用十分料钞(纸币)可以买到的东西,现在要再加上三分,而量入一斗粗粮却要白白地被折去四成,真是凄凉啊!
[倘秀才]殷实的财主乘机欺弄,心术不良,囤积居奇的商户瞒天昧地,道理不当。他们的心肠像蛇吞大象那样贪得无厌,还施出歹毒的手段,谷子里加进瘪谷,米里掺和粗糠,做出这种断子绝孙的坏事,怎么能够指望他们儿孙会发达久长?
[滚绣球]断炊已久,炊具都生了灰尘,老人弱者饥饿难当,米贵如珠,青年壮夫饿得发慌。有金银往哪里去典当?都只好饿着肚子躺睡在斜照的阳光里。
剥榆树皮、挑野菜,来把饭当。吃黄不老的野菜就好像吃到了珍贵的熊掌。
用蕨根粉代替干粮,鹅肠苦菜连根煮烧,荻笋芦莴带着叶子一起吞咽,只留下杞柳和樟树的根,其他的草木都被吃光。
[倘秀才]或者是捣些麻柘叶子把豆浆水调拌得浓一点,或者是煮些小麦皮屑把细糠掺和得稀薄一点,能够这样做,灾民们早就合掌抱拳叩谢苍天的恩赐。
现在灾民们一个个脸孔蜡黄得好像经纸,身体瘦削得好像豺狼,填塞在大街上,卧倒在小巷。
[滚绣球]饿得实在没有办法,偷杀了几只阔角老水牛,盗砍了一些大叶桑。
遭遇瘟疫死了人没有棺木,只得活生生地把尸体下葬,贱卖掉家里财产田地屋房。有的人家卖掉亲生的儿女,骨肉离散,相见无望,这惨痛的分离是什么滋味啊!正在哺乳的婴儿没人要买,只能被丢进大江。从哪里能拿出些厨房里的剩饭和杯中的酒菜来救救他们。看了这些被丢在河里的孩子和岸上的亲娘,不由我气塞哽咽,暗自悲伤。
[倘秀才]私人牙行的老板把货船偷偷摸摸地开到外面的港口,船摇过河已是半夜月明的时候。那些无赖之徒开设的米麦行乘机发财,从中抽取加倍的佣金,还向买卖双方做假人情,破损的钞票原值十两却被他先扣除了四两。
[滚绣球]江南乡村向来有义仓,积存粮食以备荒年救济。义仓历年来都有税户掌管,进出帐目数字上漏洞已被弥补得十分妥当,他们都占用义仓钱财,将官府搪塞过去。
近几天上面到江乡来劝说义仓平价卖粮,按照户口每月分给粮食,可是富户都用钱买进囤积堆放,对灾民没有实惠,都是虚诳。义仓救济不过是画饼充饥,实在可笑,官样文章却是谎话一片,结果快活了那些有权有势的社长和族长。
[伴读书]消磨尽许多豪强壮士,断送了一些不务正业的游荡汉。抱着幼儿,领着孩子,拄着竹杖,身体瘦弱驼着背,好似虾儿模样,口里只有一点点活气,艰难地向前走去,沿途受尽苦楚,眼眶里含泪汪汪。
[货郎]看见饿死的人成排地倒在街上,活着的行乞出来,一到门口就相互争斗夺抢。就是财主们也怀藏着金银不肯施舍,立着远望等待穷人的死亡。
感谢这监司的好主张,他好像汉代清官汲黯一样开仓赈济灾民。他披星戴月,不辞辛劳,好心热情,亲自来到发放救济物品和平价卖粮的地方。
他关怀那些无家可归的孤寡和病人,对他们一视同仁,差遣医生和煮好米粥分送到城厢里巷,把那没收来的赃款、赌资和分例米普济灾民,各种措施非常良好。众灾民对这位监司共同敬仰,灾民好似枯木逢春,在春天里再能萌芽生长。
[叨叨令]有钱的人贩卖米谷,买进田产庄园,添加放债本钱;无钱的人难以过活,骨肉分离,没有了指望。有钱的人娶小老婆,买进奴婢人口,偏生发达兴旺;没钱的人苦受饥饿,死了随便往山沟坑谷一丢,遭受着灾难孽障。
小老百姓真是好苦啊!小老百姓真是好苦啊!即便到了秋收以后,也是卖掉妻子儿女,把家私卖得净光。
[三煞]这位相公爱民忧国,没有偏私,推行政事,散布仁爱,意气昂扬。
他体恤老人,怜悯穷人,把百姓看作自己的子女。他起死回生,扶助弱小,打击强暴。
众百姓刻骨铭心地感念他的恩德,恨不得像犬马那样忠心报答主人。在黑暗笼罩的覆盆下,一同享受到太阳的光芒。
[二煞]天生的执政长官,他的才干可称作朝廷的栋梁。这相公主见恢宏博广,心地仁爱宽容,治理政事公平合理,到职处事慈爱和祥,可以与汉代的萧何、曹参,殷商的伊尹、傅说,周代的周公旦、召公奭这几位贤相功臣相比并列,迟早会有皇帝诏书下来宣召,他就可春风得意,踏花归来马蹄香。
[一煞]愿相公早日位居朝班,与那些杰出人物同列。立刻可以看到姓名被皇帝覆以金瓯,委以重任。
愿相公进入京城皇宫,在皇帝近旁,辅佐皇帝协调统筹,治理好国家大事,论说道理,振兴家邦。享用着华贵、漂亮的服饰和精美的玉带。
让普天下老百姓安居乐业,都知道这是前任好官的功劳。
[尾声]宰相家门里又出新宰相,后代永远昌盛荣光。救命之恩,百姓们不会忘,用谷米养活百姓的德政,怎样才能报偿?父老和青年人细细地评说,砍柴的打鱼的曾经谈论言讲,都说东湖柳岸旁边,那里风景清幽,地方也舒畅。靠着南宋隐士苏云卿的菜园子,和东汉隐士徐孺子一样,高洁的人品可以千古流芳。
在那里盖一座祠堂受人们敬仰,立一块石碑写上文字几行,把高监司的德政都刻在碑上,使以后一代又一代的官民见着时都可以纪念回想。。【点评】:
此曲内容是正面描写社会重大事件。
如此锋芒毕露地直接揭示现实矛盾、暴露社会黑暗的作品,在元代散曲中较为少见。全曲分为前套和后套,后套主要是揭露元代钞法的积弊和吏治的腐败。
这里选录的是前套。前套可能作于元代至正十四年(1354),那年江西发生了特大旱灾。
作者带着强烈的感情,用15支曲子真实地反映了旱灾中灾民的贫穷、饥饿、死亡和骨肉分离的悲惨状况,同时谴责了奸商贪官巧取豪夺、狼狈为奸的罪行,歌颂了高监司清正无私、拯救灾民的德政。
这篇套曲的艺术特色,首先在于描写的逼真和作者感情的投入。
作者采用写实的手法,对灾荒中饥民的痛苦生活和悲惨遭遇,奸商富户的狠毒手段,描述得细致具体,在再现灾民苦难的真实画面时,饱含同情的眼泪,“不由我不哽咽悲伤”,疾呼“小民好苦也么哥”。因为作者目睹灾荒实况,所以对粜米救灾的高监司形象的塑造,充满热情,对清官褒扬的曲辞也富有情感色彩。其次,套曲在细致刻划中间,突出了相互间的对比。一方面灾民流离失所,饿莩遍地,一方面贪官奸商和“社长知房”乘机盘剥贪污,大发横财。这是元朝黑暗现实的真实反映。[叨叨令]曲子更是对贫富悬殊现象作了鲜明的比较。
这种对比,加强了作品的爱憎分明的艺术效果。再就是套曲语言质朴尖新,不避俚俗,有的比喻如“黄如经纸”、“瘦似豺狼”、“尪羸伛偻如虾样”,形象生动。
曲中许多对仗句子写得妥贴顺当,整个套曲接近民间唱本的形式,这可能是作者为了便于传唱而有意为之。
总之,此曲在题材上、形式上有其独到之处,是一篇值得重视的套曲。