《医学入门》八卷　明　李梴

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第1272页（1299字）

见乾隆二十四年《建昌府志》卷五十六《艺文纪》。

同治十年《南丰县志》卷三十《方技》：李梴，字健斋。邑库生。负奇才，当隆万盛时以病隐于医，辑《医学入门》八卷。其论以不欺为本，养性为功，行仁为要，博极群书为究竟。尝谓学者不深入《易》，则于死生之故不达，利济人物，终无把握。尝客闽省，术大行，所着医书，至今海内宗之。

同上《志》卷三十六《艺文》邓观《李健斋先生〈医学入门〉序》：先生讳梴，字健斋。北隅望族也。兄桥，为先朝名进士。先生乃超然物外，精力医学数十年，而成此篇。其用力精专，而济世广远。读是书五六十年矣。中间名言如屑，而误处止有三事，所误者，亦皆前哲之说，而先生特因之而己。先生此编，上自《素问》、《灵枢》，下迄明薛立斋全书，无不博究精研，包括详尽。而其所最高于群书者，则在以七字为句，且排偶成韵。令初学可成诵而熟习也。每论一病，首一二句，必分其久新，而辨其虚实，理既易明，词复不烦。盖教人入于规矩之中，而又有得心应手之妙。是编成，而诸医书无有出其右者。自明万历浙江马仲化先生《素问灵枢注证发微》一书而后，继之者，则先生一人而已。至于王宇泰先生之《证治准绳》、李濒湖先生之《本草纲目》，俱与此编同时并出，先生固未之见也。然可以郢正此编三事之误，则亦惟马仲化先生能详辨之，他书亦同在梦梦中矣。先生之编疟证也，曰少阴四正，厥四旁太阴辰、戍、丑、未病。夫四正，则子午卯酉也。子午为少阴君火，卯酉为阳明燥金，四旁则寅、申、己、亥也。寅申为少阳相火，己亥为厥阴风木，辰戍为太阳寒水，丑未为太阴湿土。君火与燥金异治，相火与风木分经，寒水与湿土殊情，安能一概以太阴、少阴、厥阴同用治法乎。先生之分十二经，管十二时也：肺寅大卯胃辰中，脾巳心午小未中，申膀酉肾心胞戍，亥三子瞻丑肝通。此谓以一经之气血主此一时则可。若谓以此一经之气血，遂周行于一身，而他不与焉，则前代大不通之论也。夫一时有八刻，一刻有一百三十五息，人一息脉行六寸，一百息则脉行六丈，肺经止十穴，穴脉不过三丈余，何以能行至六丈乎。且太阳膀胱一脉，自足至周身以及头顶皆是。而云申时八刻悉属周行，则前之肺经者，脉既缩甚，而此之膀胱经者又何其漫长乎。至于三焦之误，则自张仲景先生而后误至今矣。夫三焦有二，一为有名无形之三焦，则在身前，上焦属膻中，中焦属中脘，下焦属脐下气海，即仲景所谓上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎者也。皆有名无穴无脉，其脉与穴皆属任脉一经耳。若有名有形有脉有穴之三焦，则在背后右腰下之一块脂膏如掌大者，与左腰下之膀胱相对也。膀胱之水欲出，则此三焦之脉必动，而后乃能出焉。故膀胱为州都之官，津液藏焉，三焦为决渎之官，水道出焉。一出一藏，素问久已明言之矣。其脉起于无名指之端，名关冲穴，有二十三穴，至耳门而止。盖与手厥阴之心胞络相表里，而右手尺部浮按之则为手三焦，沉按之则为手厥阴心胞络也。此三说皆出马仲化先生之辨，真可以起万世之讹谬也。除此三误，则此书固为不朽之书矣。初学入门者，乌得而废之哉。