富民论

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第279页（407字）

儒家主张的经济政策。所谓“民”是指与官(国家)相对的百姓，儒家主张“民为邦本”，故使百姓富足，即“富民”被其视为理想政治的目标。在儒家看来，富民与富国是相对的，因为国家财富的来源在百姓，增加国库收入，就意味着减少百姓的财富。儒家主张“薄赋轻徭”，就基于其富民的思想。据《论语·颜渊》记载，鲁哀公请教孔门弟子有若：“年饥，财用不足，怎么办?”有若说：“何不实行彻法(什一税)?”鲁哀公说：“取二，我还不足，怎能实行彻法?”有若回答：“百姓足，君王孰与不足?百姓不足，君王孰与足?”这句话的意思是：民富，则君王不至于独贫；民贫，君王也不可能独富。也就是说，富民是第一要义。孟子不但反对横征暴敛，而且主张“去关市之征”，不收商税。他斥法家的“富国”主张是“富桀”。后代儒家多以“富民”说为根据，来反对国家专卖制度和官办商业，说这是“与民争利”。这里的“民”，泛指农工商。