恒产论

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第281页（458字）

孟子提出的安邦定国理论。所谓“恒产”，就是固定占有或恒久使用的财产，说得更准确一些，就是足以维持劳动者本人及家庭成员生存，足以维持劳动力再生产的财产。孟子说：“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”孟子为“恒产”规定的数量标准是“五亩之宅”和“百亩之田”(约合今三十二亩)：“五亩之宅，种上桑树，五十岁老人可以穿丝绸。喂养鸡豚狗彘，无失其时，七十岁老人可以有肉吃。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以不饥饿。建立学校，申之以孝悌之义，就不会有白发老人还肩挑背驮奔波在路上。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不为天下之王者，未之有也。”也就是说，使百姓有“恒产”，基本生活有保障，是王者为政的出发点。孟子进一步分析说：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，就无恒心。如果无恒心，就会放纵胡来，无所不为。”百姓没有“恒产”，就没有“恒心”，就会违法犯罪，无所不为。物质生活决定道德行为，并影响社会的稳定，这就是“恒产”论的基本思路。