孟子
书籍:国学词典国学基础文库
出处:按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第510页(600字)
儒家哲学名着。据《史记·孟轲荀卿列传》,孟子主张仁政,而当时诸侯“方务于合纵连衡,以攻伐为贤”,所以他周游列国,无人用他,只好退而与门徒万章等人“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。今本《孟子》分为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇,取每篇开始两三字为篇名,每篇又分上下。全书采用对话体,主人公当然就是孟子本人。与先秦诸子百家一样,《孟子》也不是纯哲学论着,但其中的一些哲学命题,如“性善论”、“万物皆备于我”等,却成为宋明哲学的中心话题。尽管如此,《孟子》在唐代以前并未受到特别注意,中唐韩愈始极力推尊孟子其人其书,称孔子之道,独孟子得其传,“欲观圣人之道,必自《孟子》始”。北宋始正式尊《孟子》为经,南宋理学家朱熹取《礼记》中《大学》、《中庸》两篇,与《论语》、《孟子》编为一书,并重新注释,称《四书集注》。元、明、清三代,《四书集注》被钦定为科举考试的标准,《孟子》自然成为最流行的古典之一。明太祖朱元璋读《孟子》,读到“君为轻”、“诛一夫”等话,勃然大怒,说:“这哪里该是臣子说的话!”要取消《孟子》的“经典”资格。除此而外,没有人敢于对《孟子》表示怀疑。明代中期王守仁反对程朱理学,就将孟子拉出来做挡箭牌。其实,孟子本人是反对迷信古人古书的,他早已有言在先:“尽信书,则不如无书。”
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