艾尔康学说

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第24页（846字）

维吾尔医学学说之一。即四大物质学说。“艾尔康”系指自然界的火(太阳)、气(空气、风)、水、土四种基本物质。艾尔康又称“托提塔都”、“阿那斯日艾尔巴”，汉意为四大物质、四要素。“托提塔都”一词，在14世纪维医古籍《哈孜巴义药书》(载于《Adikatul Ahalim》，汉译为《各国传》，印度勒克瑙，1300年出版)中就已出现；“阿那斯日艾尔巴”即艾尔康一词，出现在11世纪维医古籍《Xarhi ALKanun》(汉译为《注伊本·西拿大医典》)中。艾尔康学说是古代维吾尔人的朴素唯物论、自然辩证法的思想与医学实践相结合的产物，即古代维吾尔人民在长期的生活实践中，通过对自然界各种事物和现象的观察及体验，认识到自然界的四大基本物质，即火、气、水、土，世界上万物的生、长、盛、衰均受四大物质的影响和作用。从而于14世纪就创立了四大物质学说，并将这一哲学理论，不但广泛用于天文、地理、气象、农业等各学术领域，而且把它用于医学。它对研究和整理古代维吾尔人积累的大量临床经验，形成维医学特有的理论体系，起了巨大的推动作用。如把气质、体液、内脏、器官、组织、生理、病理现象，按照事物的不同形状、特点、作用、性质分别归属为火、气、水、土，借以阐述说明人体生理、病理复杂关系和人体与外界环境之间的相互作用，从而进行辨证论治，达到却病延年的目的。生理方面：艾尔康学说以四大物质全生、全克、半生、半克规律来解释气质、体液之间的相互滋生、相互制约的关系。如：粘液质(水)与粘液质(水)相生，是全生关系；粘液质(水)之湿寒，制约胆液质(火)的干热，这是全克的关系；粘液质(水)的湿，制约黑胆质(土)的干，是半克；滋生黑胆质(土)的寒，是半生关系等。由于每个四大物质的属性由两个不同性质混合而组成，故它们之间存在着与众不同的全生、全克和半生、半克的关系。如：干热与干热是全生，干热与湿寒是全克，干热与湿热虽然是热生热，但是干克湿，故又是克、又是生，即半生、半克关系等等。