麦西莱甫

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第226页（881字）

①麦西莱甫是维吾尔族一种以歌舞和民间娱乐融为一体的娱乐形式。麦西莱甫的历史悠久，我国的一些古籍及壁画中都有记载和描绘。据11世纪维吾尔学者马赫穆德·喀什噶尔的《突厥语大词典》中记载，古代突厥人有一种举办晚会和冬天轮流举办宴会，男女一起唱歌跳舞、饮酒作乐的风习，称为“索尔丘克”和“苏合迪提”。史家认为，现在维吾尔族群众的麦西莱甫，是从这些古老风俗演变而来的。参加麦西莱甫的人数不限，可多可少，一般在节假日或傍晚休息时举行。人们聚集在一起，说拉弹唱，跳舞娱乐。若遇到喜事或迎接贵客时，则举行大型麦西莱甫。参加麦西莱甫的人机会均等，大家都可登场跳舞或表演节目，非常热闹。新疆各地的麦西莱甫都有明显的地方特点，内容、形式、规模都有差异。喀什和伊犁地区举行的有同行间轮流举行的麦西莱甫，季节性野游麦西莱甫，少女少妇举行的麦西莱甫，同龄人之间冬季举行的麦西莱甫等。不过，保持古老维吾尔族风格的麦西莱甫要算麦盖提县的刀朗麦西莱甫了。这里举行的麦西莱甫内容和形式更加丰富，有“节日麦西莱甫”、“婚娶麦西莱甫”、“邀请麦西莱甫”、“道德麦西莱甫”、“消除成见麦西莱甫”等等。每次举行麦西莱甫，常常是通宵达旦、热闹非凡。麦西莱甫的主要内容以激发人们欢乐为目的，一般先舞后歌，如在刀朗麦西莱甫举行时，其音乐称“刀朗木卡姆”，分九个乐章，用传统的刀朗卡龙琴、热瓦甫、手鼓和沙巴依演奏，每个乐章又分为序曲、切克特曼、赛乃姆、赛勒克斯、斯日勒玛等几个部分。歌舞开始后，先由一人高唱序曲，紧接着开始对舞，男女舞者随着高昂热烈的舞曲变换各种舞姿，随着乐曲的加快，许多人因力所不及便纷纷退下，最后坚持下来的即是“舞皇”、“舞后”，被人羡慕和称赞。②维吾尔古典音乐套曲《十二木卡姆》中每部木卡姆第3部分的名称。一般每部木卡姆有3－5个麦西莱甫曲，有的还分第1调、第2调。是由欢快、热烈、短小、自由的歌舞曲调组成。其歌词是在民间广泛流传的优秀民歌和一些通俗易懂的优美古典诗歌相配合，把整个木卡姆推向高潮，使聆听者情不自禁地把自己投入到歌舞的漩涡中。