入棺

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第277页（867字）

①毛南族丧葬风俗。流行于广西西北部毛南族地区。人死后，先请魔公或道士算命，查清死的日子，推算入棺时辰。规律是：子日死，寅、申时入棺；丑日死，卯、酉时入棺；寅日死，子、卯时入棺；卯日死，辰、巳时入棺；辰日死，午、寅时入棺；巳日死，卯、申时入棺；午日死，酉、午时入棺；未日死，卯、酉时入棺；申日死，子、亥时入棺；酉日死，午、亥时入棺；戌日死，卯、申时入棺；亥日死，卯、酉时入棺。入棺时，把舌头下的硬币取出。孝男孝女不能让泪水滴入棺内；还要检查死者衣服是否有补钉，其补钉若是生人的贴身内衣就要取出来，否则就会把生人的灵魂带进棺材，验毕盖棺，停留于房檐下，上搭以席棚，好挡雨遮风，便于昼夜守灵。②土家族丧葬仪典。土家族人将死者装入棺椁，俗称“入殓”。棺椁外漆黑，内漆朱红。棺椁雅称寿木，俗称方子。忌用柳树、泡桐和松木做棺材，柳树不结籽，意为绝嗣；泡桐空心，子孙会五官不正；松树砍了不发芽，预兆子孙绝种；崇尚杉树，砍了易发芽长荪子，意味着发子发孙。棺木板逢双不逢单，俗谚：“棺材棺材，做官发财。”所以，棺木以8廓(8块板，上下左右各2块)为特等，以10廓12廓(又曰12圆)为上品；以14廓(俗称龙凤廓)为中品，用得最普遍。棺底，到七户人家去撮取草木灰(忌到“四眼人”的家，即孕妇家)，筛掉杂滓垫在上面，用茶杯在灰上印圈圈，死者有多少岁则印多少个，再用皮纸折成“人”字形，死者有多少岁折多少个，铺在灰上；再在折成“人”字形的皮纸上，铺上垫被，将死者放入；死者枕头为特制装满草木灰的三角枕；胸前放团有棉籽的棉花，寓意其子孙发旺；脚头塞垫青瓦，用死者旧衣将其塞稳；取掉盖在面上红帕，盖上儿孙女儿女婿送的红寿被，边盖边说“这是某某送的”，告知死者；红寿被，一为避邪，二是光耀子孙。最后，将棺椁盖盖上，钉上三颗缠有五色丝线、用筷子做成的“子孙钉”，边钉儿孙边呼唤死者!棺钉钉好后，还要将刚蒸熟的饭，抬到棺材上转三圈，以祈祷保佑家族后代“蒸蒸而上”。入棺时，土老司(或道士)要作法事，念唱接引亡人入棺词。