贵定反清灭洋起义

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第226页（511字）

清末布依族反帝反封建起义。

1840年鸦片战争后，外国传教士凭借不平等条约，将天主教传入中国，清道光二十七年至二十九年(1847－1849)，外国传教士先后进入兴义、兴仁、贞丰、安龙等布依族地区购置田产、修建教堂；后又进入册亨、望谟境内，采取威逼利诱手段，强迫布依族群众入教；贵阳、安顺、都匀三府所属州县大部分也是他们传教范围。他们在教区内高人一等，凌驾于地方政权之上，任意干涉内政，侵犯主权，霸占田地，剥削农民，挑拨民族关系、破坏民族团结，无恶不作，为所欲为。

由于不忍教会的压迫、剥削和传教士的为非作歹，布依族群众群起反抗。光绪三十二年(1906)，贵定布依族爱国人士罗发先目睹外国传教士横行乡里，激起满腔怒火，遂与其三个儿子及秀才罗光远密谋起义，于当年九月高举“覆清灭洋”的义旗，正式宣布起义，向平伐进军，准备打击该地教堂，由于清兵有所准备，乃转向高犀头岩，捣毁教堂。

后又攻打平伐教堂不克，又转向都匀捣毁当地洋学堂。后因罗发先及其三子不幸相继阵亡，起义终告失败。

但其“反清灭洋”的义举，给清王朝及帝国主义者以沉重打击，鼓舞了革命人民的志气，相继兴起了反帝反教的起义斗争。