九·七祭奠礼

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第314页（491字）

云南怒江勒墨白族安葬死者之日举行的祭奠仪式。

是日，远近亲戚皆送来米、酒、猪等。丧家杀猪宰牛待客，并于太阳落山时举行祭奠。祭时在大门外摆一火簸箕，死者为男性，倒其内九碗饭，摆九双筷子；女性则倒七碗饭，摆七双筷子。因饭、筷及抬葬杆均取“9”或“7”，故俗称此祭礼为“九·七祭奠礼”。

主祭人要为死者魂灵指路。当主祭人将沿途村名念到一半时，要将遗体抬出屋外。主祭人把一些银屑倒入死者口中，然后抛出自己手中所持的水罐，以示死人和活人告别，阴阳此时分开。死者遗体由杀猪宰牛者抬。

男性死者，绑九根抬杆；死者为女性绑七根抬杆。抬尸者要手舞长刀，绕屋三圈，口中不断高喊“受”音，尸体抬至墓地后，先将四块木板顺墓穴安置好，将尸体移入，盖板连续盖、启三次，主祭者口喊“灵魂出来”三次。这表示只能将尸体埋入地下，不能将灵魂埋入地下。掩埋毕，死者旧衣服连同抬杆一起在坟地上火化，不得带回家中。

坟旁竖两根木柱，上钉横板，上挂盛祭奠饭食酒肉的麻布口袋。男性死者生前使用的长刀、弩弓、箭袋，女性死者生前使用的纺车、绕线架亦挂于横板上，任其自行腐烂。至此安葬仪式毕。