出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第481页(714字)

傣族和布朗、景颇等族人民送旧迎新的传统节日,庆贺活动要根据傣历推算,进行三或四天。

第一天为送旧,过去有堆沙、浴佛等活动,以祈求丰收,最末一天为新年元旦,意为迎接“日子之王”的到来。中间一天或两天介乎新旧两年之间,傣语称“腕脑”,意为“空日”。

元旦的具体日期不固定,在傣历六月六日和七月六日之间推移,本世纪后50年间,傣历元旦都相当于农历四月十五日或十六日。节日期间,人们相互泼水,表示祝福来年吉祥如意。

此外还有扎花房、划船、丢包、点孔明灯、放高升以及各种民族歌舞活动。解放以来,增加了文艺会演、电影晚会、体育竞赛、物资展览和交流等内容,当地各民族也共同参加各项庆贺活动,成为促进经济发展、传递友谊、增强民族团结的欢乐节日。

东南亚一些国家和民族也同时过这个节日,缅甸称为“摩诃丁犍”(意为“换岁”),泰国称为“宋干”节,活动内容大同小异。②阿昌族佛教节日的一种活动。

节日期间要在佛寺旁或沟渠边立花塔,祈求风调雨顺。举行泼水仪式时,先请50岁以上的老年妇女排列于佛寺前,由男女青年端着清水,向老人的衣袖或手帕上泼洒,以示祝福。之后,男女青年相约到井边互相泼水。不像傣族要泼湿全身或从头浇下清水,阿昌族只互相泼在肩膀或手心上,并互相祝福,或互道“阿弥陀佛”。

泼完后到草地山坡上对歌。太阳偏西,男女分手回家。③德昂族的节日。来自傣族节日,与傣族泼水节大同小异。不同点是,节日前,小伙子将精心编制的竹篮送给自己相中的姑娘;节日中若姑娘背出所送竹篮并在篮中放朵鲜花,则表示有意。有关泼水节来历的传说有所不同,主要是说神仙威哈木为人类而死,人类每年清明节后第七天都给他泼水,祈求吉祥如意。

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