润教派
出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第520页(280字)
在国内分布较广,思茅、临沧等地都有此派信徒,影响较大。在西双版纳又分为“摆巴”和“摆孙”两个支派。
摆巴又称“山野派”,僧侣居息山林,生活极其清苦。摆孙即“田园派”,寺庙建于村中,僧侣生活较为舒适,戒律不如山野派严格,因此信徒较多。
德宏的此派别和西双版纳的“田园派”近似,与当地的摆总教派也大同小异,但有其独特的仪式,即和尚升佛爷时,须进山中躲藏,由村民四处寻找,找到后用插满鲜花的树枝编制的轿子抬回寺中,再举行升职礼。德宏的此派信徒人数较少,解放后影响就更小了。
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