杨州场

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第699页（336字）

布依族部分地区宗教信仰中人鬼杂处的集市(布依族地区汉语称农村集市为“场”)。

按该族的宗教观念，人死后，如不请布摩举行超度仪式，其灵魂便不能返回祖居之地，而要到扬州场给人当苦工。在扬州场上，人鬼同做生意，货摊上均放一碗清水，用以区分阴阳钱币，阴币虚而浮于水面，阳币实而沉于水中。

相传古时有一老妇去世，寨中有人到扬州场赶集时，见老妇在那里给人做苦工，回寨告诉老妇的儿子。老妇的儿子前去探望，老妇让他回家后请布摩念经，超度她的亡魂，她才能脱离苦海，回到祖宗居住的极乐世界。她儿子回家后依照吩咐请布摩来举行祭奠仪式，念经超度。以后再到扬州场去看时，已不见老妇在那里做苦工了。

从此，布依族家里有老人去世，都要举行祭奠仪式，念经超度。