彝族火塘

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第708页（729字）

彝语称为“呷尔”，意为“火坑和石头”。

火塘是彝族家庭的象征，一户只有一个火塘，设在居室内，由一个火坑和三个锅庄石构成。火塘在凉山彝族家庭生活中占有十分重要的地位，关于火塘有许多说法和规矩。如：居室以火塘为中心划分左右上下方位，并以之为界划分主客位。彝民在屋内时一般均围坐在火塘四周，主客位置是固定的，不能错位。

凉山彝族主要为古侯和曲涅两个支系的后裔，所属支系不同，火塘所处方位也不同。古侯支系的火塘一般设在门内左侧，曲涅支系设在门内的右侧。

因火塘位置相反，二者的主客位也相反。挖火坑和安置锅庄石的规矩两个支系基本一致。挖火坑要择吉日，否则会影响到家人和牲畜的健康兴旺。从火坑中挖出的泥土运到户外不能让星星看到，以免招来不测。挑选锅庄石的人必须是家族兴旺、人口众多、儿女健在、有福气无疾病的男子。锅庄石不能从火葬场和坟地选，必须是人畜没有践踏过的干净石头。

锅庄石和砌火坑四面边沿的石板，在使用前先要除秽，方法是将烧红的石头，放进盛有凉水的彩绘木碗或木瓢中，待冒蒸汽后在锅庄石和石板上绕三周。安置时三石呈三角形，火塘上方代表神位的石条，要略高于其余两石，三石都略向内倾，表示团结、友爱、和睦。若向外倾斜，则家庭将四分五裂。安置锅庄石和举行升火仪式都要选择吉日进行。

火塘中的火点燃后终年不灭，称为“万年火”。锅庄正上方，多以绳索吊一长方形木架，上置竹帘，以烘烤粮食。

锅庄严禁脚踏或跨过，否则不吉利，违犯者必遭奇辱。火塘是彝民家庭活动的中心，不仅煮饭、取暖用它，待客、议事及其它活动也都在火塘边进行。

火塘也是家人交谈娱乐、晚辈接受家族史、村规等传统教育的地方。如今在滇黔彝区，只有一部分地方仍用火塘，其余已改从汉俗。