充耳

出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《诗经百科辞典下卷》第1565页（674字）

【释义】：

古代挂在冠冕两旁的玉饰物，下垂至耳。

《卫风·淇奥》二章：“有匪君子，充耳琇莹。”毛《传》：“充耳谓之瑱。琇莹，美石也。

天子玉瑱，诸侯以石。

”瑱，tiàn，即充耳。《左传·昭公二十六年》：‘以币绵二两，缚一如瑱。

”孔颖达《疏》：“礼以一绦五采横冕上，两头下垂系黄绵，绵下又县玉为瑱以塞耳。”《周礼·冬官考工记·玉人》：“玉人之事，天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑司农注：“全，纯色也。龙当为尨。尨，杂色。”郑玄注：“全，纯玉也。龙、瓒、将，皆杂名也。卑者下尊，以轻重为差，玉多则重，石多则轻。公侯四玉一石，伯子男三玉二石。

”《齐风·着》一章：“充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。”毛《传》：“素，象瑱。琼华，美石，士之服也。

”郑《笺》：“我视君子则以素为充耳，谓所以县瑱者，或名为紞，织之，人君五色，臣则三色而已。此言素者，目所先见而云。尚，犹饰也。饰之以琼华者，谓悬紞(dǎn，古代冠冕上悬瑱的带子)之末，所谓紞耳。人君以玉为之琼华，石色似琼也。”朱熹《集传》：“充耳，以纩悬瑱，所谓紞也。尚，加也。琼华，美石似玉者，即所以为瑱也。”方玉润《诗经原始》：“充耳用素丝为紞，以悬琼华之石为瑱。朱子曰：‘古人充耳以瑱，或用玉，或用象。

’看来是以线穿，垂在当耳处。”姚际恒《诗经通论》：“琼，赤玉，贵者用之。华、莹、英，取协韵以赞其玉之色泽也。”《小雅·都人士》三章：“彼都人士，充耳琇实。”毛《传》：“琇，美石也。”郑《笺》：“言以美石为瑱。瑱，塞耳。”王先谦《集疏》：“实，充耳之貌。”