屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，顔色憔悴，形容枯槁。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2020页（2152字）

【集校】：

《文选》尤本：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，顔色憔悴，形容枯槁。

《文选》五臣本：屈原既放于江潭，行吟泽畔，顔色憔悴，形容枯槁。

《文选》六臣本：同尤本。

洪兴祖：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，顔色憔悴，形容枯槁。

朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

刘师培：(憔悴，)慧琳《音义》六十九云：《楚词》作“顦悴”。《説文繫传》十七引作“形容顦顇”，係误合下句引之，然足证“憔”均作“顦”。

姜亮夫：“屈原既放游于江潭”，《史记》原传作“屈原至于江滨被髮”八字。寅按：《史记》约原文也。

憔悴，《一切经音义》六九引作顦悴。《説文繫传》十七引作顦顇。

。【集释】：

王逸：身斥逐也。

戏水侧也。履荆棘也。皯霉黑也。

癯瘦瘠也。

汪瑗：《卜居》篇云“既放三年”，《哀郢》篇云“至今九年而不复”，此但云“既放”，不纪岁时，盖被放之初之所作欤?太史公曰：上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之，屈原至于江滨，被髮行吟泽畔。渔父见而问之。

亦足以证其爲初放之作也。然观此则可以知诸篇非一时之所作，而读者尤不可不考其时之先后也。

不敢轻移次第，姑仍旧序，读者详之。江潭，泛指江南耳。今湖湘汉沔之间，皆可谓之江潭。盖楚本水国，故既曰江潭，又曰泽畔。

水之所聚曰泽。或曰地名，指云梦也。畔，岸也。

行吟，且行且吟也。顔色，见于面者。憔悴，黧黑貌。

形容，举身而言。枯槁，瘦瘠貌。

屈原既被放流于江南，故遨游吟咏于宽闲寂寞之滨，聊欲摅其愤懑耳。然而念君忧国之心，自不容已，故遂至于憔悴枯槁之甚也。此屈子自叙，以爲下章“渔父见而问之”张本云。

王夫之：南人通谓大水曰江。

潭者，水之深处。

林云铭：吟其所作。三闾之职掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其谱属，率其贤良，以厉国士。

蒋骥：江，谓沅江。潭，深渊也。今常德府沅水旁有九潭。

憔悴枯槁，近死之容色也。

王闿运：潭水出武陵镡成玉山，今独山水在沅西南也。

马茂元：这里的“江”，有人认爲是汉水支流的沧浪江，与渔父所唱的“沧浪之水”相应；有人説是指沅江。按：此篇虽不一定有任何事实根据，但作爲文学作品来説，它必然有着一定的时间、地点作爲背景；作者处理题材，必然使它们之间的关係尽可能合乎客观实际；在一篇之中，必须得到统一的。

本篇所写，是以屈原放逐江南爲背景。最后他由沅入湘，自沉汨罗。

下文既然明説“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，则这里指的是沅江，较爲合理。如果説是沧浪江，则在时间和环境的概念上都无法衔接起来了。

姜亮夫：江，沅湘之间。潭，深渊也。蒋骥曰：“今常德府沅水旁有九潭。”行吟，行且吟也。

憔悴，皯霉，黑也。形容，神态也。

枯槁，癨瘦瘠也，即《庄子》“形固可使如槁木”之意。

蒋天枢：潭，江深处。江潭，即序所谓“江湘之间”之江潭。

王泗源：江潭，即潭江。

解见《抽思》，旧注皆未得。(《九章·抽思》“溯江潭兮”，潭，王注：“渊也，楚人名渊曰潭。”朱注亦以爲“深渊”，洪注：“潭水出武陵，一説楚人名深(下脱渊字)曰潭。”按，若潭是渊，则不当説溯，又楚辞《渔父》“游于江潭”与“行吟泽畔”重复。以潭爲水名是潭水出武陵郡镡成县玉山，东至阿林入郁水，见《汉书·地理志》。江潭的构词法如“江湘”(《涉江》)，就是潭水、湘水。

何剑熏：“潭”假爲“浔”，水边也。玄应《一切经音义·大集日藏分经音义》：谭，《声类》作“燂”可爲“燖”，“潭”亦可爲“浔”。

“潭”，《説文》释爲“水出武陵”，爲专用名词。

据王逸《楚辞注》：“楚人名渊曰潭。”后世用“潭”入诗文者，皆是此义。但《广韵》侵韵：“浔，傍深，又水涯也。”傍深之义，即“楚人名渊曰潭”之潭。如此，则潭爲水之深处，爲楚语，今四川人谓水滂深处爲“沱”，即“潭”之音转。此处“潭”字，当爲“浔”之借字。“浔”，水涯也，即水边。

古“覃”字与“寻”字同属侵韵，故可通用。《淮南子·原道训》：“故虽游于江浔海裔。”高诱注：“浔，崖也。浔读如《葛覃》之覃。

”是二字音同通用之证。因此，王逸训“潭”爲水侧，不误。王夫之训爲深水，则是错误的。还有一证。

东方朔《七谏·初放》：“便娟兮修竹，寄生乎江潭。”潭若爲深水，非竹所生之处。故此“江潭”亦爲“江浔”，即江岸、江边，与此处“江潭”相同。