尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2102页（955字）

【集校】：

洪兴祖：尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。

校语：了，一作杳。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

闻一多：《文选》江文通《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗注引亦作杳。杳正字(互详《哀郢》“了杳杳而薄天”条。

)。【集释】：

王逸：圣迹显着，高无颠也。

茂德焕炳，配乾坤也。

洪兴祖：了，音了，明也。

一音杳，薄附也。

朱熹：了，音了，音义并见《九章》。

陈第：言尧舜之德已配天矣，而小人犹有不与子之谤。

王夫之：了，明也。了冥冥，无幽不烛也。

屈复：了，明。

王闿运：尧舜禅让，喻怀王传子也。

了，昭。冥，暗也。顷襄代立，事非暗昧也。

朱季海：又：《九章·哀郢》：“尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。”按：此宋玉用屈平句，所谓“口金微辞，受之于师”也。平言杳杳，玉言冥冥，意不殊耳。

以此爲验，知一本云纷纷，皆非也。王云：“茂德焕炳”，即以明了爲义，《补注》申之，是也。然此了实当读爲嶚，《文选·魏都赋》：“剑阁虽嶚，凭之者蹶”，李善《注》“《广雅》曰‘嶚巢，高也，力凋反。’”是也。此云薄天，正见抗行之高，王《注》上句得之。《説文》无嶚字者，盖正篆止当作“飂”。

《风部》有“飂”，云：“高风也，从风，翏声。”翏声古音在幽部，臯声在宵部者，楚俗古宵部字或读入幽也。《惜往日》以昭韵流、幽，《九辩》以昭韵悠、愁，《招隐士》以缭韵幽，是楚人读“了”，声正如“飂”，故有高义，汉师受之，仓卒不得其字，遂弗能正读耳。

王泗原：杳冥冥，这里是幽远，民无能名之貌。薄，同迫，近也。