像设君室,静闲安些。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2168页(1302字)
【集校】:
唐《文选集注》本:像设君室,静间安些。
《文选》尤本:像设君室,静闲安些。
《文选》五臣本:像设居室,静闲安些。
《文选》六臣本:同尤本。
校语:五臣本君作居。
洪兴祖:像设君室,静闲安些。校语:君,一作居。
朱熹、明繙宋本:同洪本。校语亦同。
黄省曾、朱多煃、庄允益:同洪本。
刘师培:《文选·齐敬皇后哀策文》注、《头陁寺碑》注并引像作象。《类聚》六十一引君作居。《类聚》六十一、《説文繫传》十五、《御览》百四十七并引闲作閑。
。【集释】:王逸:像,法。
无声曰静,空宽曰闲。言乃爲君造设第室,法像旧栌所在之处,清静宽闲而安乐也。
李周翰:言爲君于此造设室宇,结像旧居,清净宽閑,甚可安居。
《文选集注》:《音决》:间音閑。
洪兴祖:闲音閑。
朱熹:像,盖楚俗,人死则设其形貌于室而祠之也。
王夫之:像设者,以意想像而设言之。自此至末反故居些,皆像设之辞,谓拟所以待其归者如此。
盖楚之君臣,不能以此待贤者,而苟其悔过自新,则必豫拟一尊养极致之像,如此,然后屈子可以死而生,去而反也。
林云铭:楚俗人死,则设像以祀。又收入修门一段。
蒋骥:此承故居而叙宫室陈设之乐也。
像,旧注言楚俗人死则设其形貌于室而祠之,愚按若今人写真之类,固有生而爲之者,不必专指死后也。
屈复:像,盖楚俗,人死则设其形貌于室而祠之也。
四句结上起下。
胡文英:旧注:像,法也。
谓像其所居之室也。静闲安,无贼姦之惊恐也。
王泗原:王注:“像,法也。”《橘颂》解同,此谓仪法。
蒋天枢:叔师释“像”爲“法”是也,又进而释“爲君造设第室法像”者则非。法,谓楚先王法典。设,陈也。静闲,言其无所事事,安,定止也。
《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之殿。肇禋,迄用有成。
”周用文王之典以成帝业,楚先王法典虽陈王室,未能发其缉熙之光也。
汤炳正:像,画像,此言人死后设其形像于室祠之。静闲安,三字并列叠用,谓清静、闲适、安乐。