世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1369页（1811字）

【集校】：

《文选》陈本：世溷而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

《文选》尤本：世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

《文选》六臣本：同尤本。校语：五臣本无兮字。

洪兴祖：世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。校语：(上句)一无兮字。(下句)一本句末有兮字。

朱熹：世溷浊而莫余知兮，吾方高驼而不顾。校语：知下一无兮字。

顾下一有兮字。

皆非是。

黄省曾、朱多煃、汪瑗、庄允益：同洪本。

明繙宋本：同洪本。

校语亦同。

毛晋：世溷浊而莫予知兮，吾方高驼而不顾。

姜亮夫：知下，洪、朱同引一本无兮字。寅按：以文例衡之，无兮字非也。不顾顾下，洪、朱同引一本有兮字。寅按：此极可疑，当有错简。

沈祖緜：知螭不韵。段玉裁以知螭爲古今韵，朱骏声未举。

知爲和之譌，知和形似。

和卽《文选》四十五宋玉《对楚王问》：国中属而和者，及是其曲弥高，其和弥寡之和。和，《説文》作味，相应也。和螭韵。

。【集释】：

王逸：溷，乱也。

浊，贪也。言时世贪乱，遭君蔽闇，无有知我之贤。

然犹高行抗志，不囘曲也。

吕延济：顾世尚如此，故高驰不顾。

林兆珂：高驰，谓危行也。

汪瑗：以屈子好古之心，独行之志，乌能见容于溷浊之世哉?吾于是深有所感矣。

溷，不洁也。浊，不清也。

莫余知，不知己所好奇服之美也。

高驰，犹言高蹈也。不顾，不虑也。言己方勇往直前，径行高步，从吾所好，而不暇顾虑世俗之知不知也，岂因溷浊之世不能知我，而遂变其所守哉?其年旣老，而不衰之志可见矣。

陈第：顾，古音古。不顾，所谓家国非之而不顾。

黄文焕：文武交备，世莫余知。彼之溷浊，日以下沉；吾之洁，日以上升。

可以高驰而不顾?知否矣。旣老不衰，方高不顾，语用互映，义用双揭。

王夫之：世虽莫知，而所怀者远大。

胡文英：我岂以世俗不知而易其操，亦各行其是而已。

刘梦鹏：高驰不顾，抗志励行，不顾时好也。游瑶圃，登崑仑，卽所谓高驰也。

文怀沙：世溷浊而莫余知，世界骯髒得很，没有人了解我。高驰，高处驰骋。

顾，回头。(《屈原集》注)

高亨：溷浊，卽混浊。高驰，向神界奔驰。

蒋天枢：溷浊，谓贪污营私之风。高驰，卽《惜诵》所谓“登天”，《离骚》所谓“溘埃风余上征”者是。言己仍将从事往日未能成就之事业。

何剑熏：顾，返也。裴骃《史记·绛侯世家索隐》引许慎《淮南注》：“顾，反也。”《史记·燕世家》：“子之南面行王事，而哙老，不听政，顾爲臣。”又《季布传》：“僕游扬足下之名于天下，顾不重耶!”诸顾字皆当训反。李善《〈文选〉沈约〈锺山诗应西阳王教诗〉注》引《苍颉篇》：“顾，旋也”。旋亦反，反与返通，故顾得训爲返也。

(《楚辞拾瀋》)

金开诚：方，正好，正当。高驰，远走高飞。

比喻诗人志行高卓，不同于世俗。

顾，眷念，牵挂。不顾，没有牵挂，没有顾虑。以上二句説：世道溷浊不清，没有人了解我，我正应当高飞远行，无牵无挂。

汤炳正：方，将。二句谓世俗旣不知我之才德，则我将高驰不顾，卽下文与圣贤同游、与天地共存之意。

(《楚辞今注》)