登大坟以远兮，聊以舒吾忧心。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1451页（1649字）

【集校】：

洪兴祖：登大坟以远兮，聊以舒吾忧心。

朱熹：登大坟以望兮，聊以舒吾忧心。

黄省曾：登大坟以望兮，聊以舒吾忧心。

明繙宋本：同朱本。

朱多煃：同洪本。

汪瑗：登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。

毛晋：同汪本。

庄允益：同黄本。

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【集释】：

王逸：想见宫阙与廊庙也。

水中高者爲坟。《诗》云：遵彼汝坟。

且展我情，渫忧思也。

郭璞：《释丘》“坟，大防”注：“谓隄”。

朱熹：望，望郢都也。

汪瑗：大坟，则可以望远矣。上章言思之，此则言望之矣。

王夫之：坟，隄岸也。

登者，泊舟而登也。

林云铭：舒字根上不解不释二句来，谓旷观可以散怀，且舒途次之忧心耳。而不知正所以爲哀与悲也，意见下文。

奚禄诒：大坟，江中之大山。

《诗》：“遵彼汝坟”坟字，亦作大防解。

胡文英：大坟，土陇之高者。

陈本礼：大坟，在陵阳境。

王闿运：楚旣去郢，政令不及江南，放臣暂出。

因自沅至江，将返故都省视焉。旣至沙市，念未奉君命，不可乘乱而失臣礼，仍不敢返，恭之至也。

闻一多：水边地高起者曰坟。

文怀沙：大坟，大是指水洲。

舒，舒散。(《屈原集》注)

姜亮夫：王逸：“水中高者爲坟，《诗》曰：遵彼汝坟”。

云云，説自有据。然《哀郢》乃自东去郢陵阳，与《涉江》之自陵阳西上者实相反；《涉江》有“乘鄂渚而反顾兮”句，与此登大坟以远望者，意象极似；则此大坟，当亦指鄂渚而言。

惟鄂渚之反顾，乃顾望陵阳；此之远望，则望楚也。盖鄂渚当汉水入江处，与上过夏水之口，则曰“过夏水而西浮”；过洞庭，则曰“背夏浦而西思”；皆纪程最要之语。

此后纪程，惟陵阳将至一语矣。

每当纪程之处则必回首故京，此亦诗人心存魏阙之意也。

则王逸以泛指水中高处，失之粗略矣!

沈祖緜：王逸注引《诗》：“遵彼汝坟”，譌。汝坟爲汝水之防。

时汝水虽属楚，与屈子南放不相涉。此大坟是云梦之大坟也。

刘永济：大坟，大丘也。

此则去故都日远，只得登高远望，聊解忧思也。(《屈赋音注详解》)

苏雪林：大坟，实则江边常有丘陵之属，屈原虽乘舟而行，途中亦可随时登岸，或者登上水中高丘以遥望，不必如姜氏之説谓指鄂渚。

蒋天枢：八句言屈子在夏浦回望时心情，及当时逃亡者意见之纷歧。

上文虽明言“哀故都之日远”，但不能忘怀，聊寄思于远望，远望不可见，姑纾吾忧思而已。

吴孟复：大坟，《周礼·大司徒·注》：“水崖曰坟。”《方言》谓卽“大陵”。

王泗原：登大坟以远望，犹《离骚》的“升阜之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”