凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1590页（1875字）
【集校】：
洪兴祖：凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。校语：笯，一作郊。笯，音暮。《释文》音奴，又女家切。
《説文》曰：笼也。南楚谓之笯。
《史记》鹜作雉。鹜，凫属，音木。
朱熹：同洪本。校语：笯，一作郊，非是。
鹜，一作雉。
黄省曾：凤皇在笯兮，鷄鹜翔舞。
校语：鹜，《史》作雉。
明繙宋本：同黄本。
校语同洪本。
朱多煃：同黄本。
校语亦同。
汪瑗：凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。
毛晋：同洪本。校语同黄本。
庄允益：同洪本。
戴震、汪梧凤：同洪本。校语：笯，乃故切，一作郊。鹜，《史记》作雉。
刘梦鹏：笯，一作效，非是。鹜，一作雉。
姜亮夫：在笯与翔舞对文，则在笯是也。详注。
鹜亦雉也。
沈祖緜：《史记索隐》引徐广曰：笯一作郊。洪《补注》云：《説文》，笼也。南楚谓之笯。
《説文》：笯，鸟笼也。
徐锴引此句同。洪氏引《説文》夺鸟字。《史记》鹜作雉。
非也。雉则能翔，非若鸡鹜不能翔舞者也。
作雉非其义。
此言凤皇在笯，而鸡鹜反翔舞。
喻君子退小人进也。
。【集释】：
王逸：笯，笼落也。
言圣人困厄，小人得志也。
郭璞：《释鸟》“舒凫鹜”注：“鸭也。”《文选·上林赋》“烦鹜庸渠”注：“烦鹜，鸭属也。”《史记索隐》、《汉书注》引郭同。
汪瑗：凤凰鸡鹜，喻贤愚之反常也。
陈第：忠佞不别，亦犹是也。
黄文焕：凤爲鸡侮，玉与石同，何态不备，何事不有乎?
林云铭：以贵爲践，以贱爲贵，且不止于变倒而已。
蒋骥：贤者所爲寃屈也。
奚禄诒：凤凰在笼者，圣人困厄也。鸡鹜翔舞者，佥壬得志也。
戴震：《方言》：笼，南楚江沔之闲谓之等，或谓之笯。
胡文英：凤凰能致天下文明，今幽囚困苦之，岂能有所自见。
鷄鹜能争一餐之食，今使之得意翔舞，岂足表见于当世。
刘梦鹏：笯，笼
也。
言贤否倒
，君子鞿羁，谗人得志也。
陈本礼：凤凰、鸡鹜喻君子被困、小人得志，皆由其黑白不分，致令冠履倒
也。
姜亮夫：此四句又承玄文四句爲説，言君子不得在位，则且见侮于小人；小人之爲，盖能变白爲黑，倒上爲下；则清浊不分，贤智愚昏错乱矣。故君子小人易位，有如凤鸟之栖迟于笼络之中，鸡鹜则翔舞于天阶之上也。
刘永济：此二行斥世俗人之顚倒是非，使贤者被困而庸人得志也。(《屈赋音注详解》)
杨胤宗：此又诗之比也。
凤皇之处笼落，喻廉
之贤臣见囚见逐也；鸡鹜翔舞者，喻谗慝之小人得势也。时原被逐南荒，子兰，上官，靳尚竝用事，窃位素餐，图全媚秦，而顷襄不察焉。夫君子小人之不相容，犹冰炭之不能同器处也。故君子得位，则斥小人；小人得势，则排君子，此自然之理也。
然君子处心也公，指事也实，进贤退不肖，亦以国家社稷爲前提；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，指事也诬，
放志蕩，一以遂其姦谋爲目的。故
杀比干而殷亡，楚逐屈原而国灭矣。
蒋天枢：楚江汉谓“笼”曰“笯”。
世旣溷浊昏愚，己亦含垢忍辱，远窜南土，遂令凤皇处于笼中，鷄鹜翔舞殿上。