同糅玉石兮，一槩而相量。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1591页（1080字）

【集校】：

洪兴祖：同糅玉石兮，一槩而相量。

朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

汪瑗：同糅玉石兮，一槪而相量。

。【集释】：

王逸：贤愚杂厠，忠佞不异。

洪兴祖：糅，杂也，女救切。槩，平斗木，古代切。

林兆珂：皆以喻世俗倒置贤愚，不辩忠佞，莫有能察己之善行也。

汪瑗：同糅玉石，喻贵贱之无别也。

陆时雍：玉石而糅，则无贵贱之可言矣；君子小人而混，则无贤愚之可显矣。

黄文焕：凤代鸡入，则凤伤矣。

玉共石糅，则玉伤矣。此白黑上下之混淆，未有实伤，又深一层。

钱澄之：量与《骚经》“内恕而量人”同意。

林云铭：连贵贱名色亦不存，又不止于易位而已。

又别举二事爲比，递深一层説。

张诗：量，平声。

槩，準也。杂糅玉石，一槪量之。

胡文英：玉之与石，犹屈子之于庸人也。今视屈子如庸人而一槪之，是尚能知轻重者乎。

刘梦鹏：糅，杂而不分之意。美玉以比有德，恶石以喻小人。

一槪相量，不别美恶也。

陈本礼：恨怀王爲羣小所惑也。

王闿运：佞人必变乱是非，乃后逞志，旣得权位，乃反诬蔑忠贤也。

刘永济：此又斥世俗之人混淆善恶，将其等量齐观，亦甚害事。

(《屈赋音注详解》)

吴孟复：糅，《广雅》：“杂也”。《疏证》：“糅之言也。

《説文》：‘粈，杂饭也’；又‘，杂饭也’。《乡社礼记》曰：‘以白羽与朱羽糅’，郑玄注云：‘糅者杂也’。粈、、糅同。……《楚语》：‘民神杂糅’，《史记·历书》作‘杂’，‘’亦与‘糅’通”。

金开诚：本是名词，这裏引申爲标準之意。