离慜而不迁兮，愿志之有像。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1611页（2932字）

【集校】：

司马迁：离湣而不迁兮，愿志之有象。

洪兴祖：离慜而不迁兮，愿志之有像。校语：慜，《史记》作湣。一作闵。《史记》像作象。

朱熹：同洪本。校语：慜，《史》作湣。

一作闵。像，《史》作象。

黄省曾：离慜而不兮，愿志之有像。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：离愍而不迁兮，愿志之有像。

毛晋、庄允益：同洪本。

戴震、汪梧凤：离愍而不迁兮，愿志之有象。

校语：愍，《史记》作湣。

象，一作像。

刘梦鹏：湣，一作慜，一作闵。

像，一作象。

胡濬源：慜，《史》作湣。

像，《史》作象。

姜亮夫：慜字详前；作湣者又愍之声借，作闵者悯之省借。像象古多通借。

沈祖緜：慜，《史记》作湣。

慜，《説文》未出。正字爲愍。《广雅·释诂》一：愍，忧也。

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【集释】：

王逸：慜，病也。

迁，卽徙也。像，法也。言己自勉修，身虽遭病，心不徙，愿志行流于后世，爲人所法也。

朱熹：强于爲善而不以忧患改其，欲其志之可爲法也。

毛晋：象，今本皆作像字。《韩子》曰：象者，南方大兽，中国人不识，但见图写者。故又借义，训爲形似也。别作像，非。

汪瑗：此章总结通篇而言，谓己改去愤懑之心，勉于爲善，不以忧患而变其，欲使其志之可爲法于天下，可传于后世也。屈子之制心立志，可谓浩乎其无涯，确乎其不可拔者矣。或曰，惩违改忿，如《易》“惩忿窒欲”，《左传》“昭德塞违”之意。君子脩身之功，莫切于此；克己之功，莫难于此。

孔孟之后，知此者鲜，而屈子能以之自励，其殆庶几乎?抑心，如《书》“克自抑畏”之意，谓谦谨畏慎，不敢纵肆怠荒，矜夸而无忌惮也。自强，有自强不息之意。

离愍不迁，有独立不惧，立不易方之意。

愿志有像，有反身修德，致命遂志之意。屈子之所以欲就重华、慕汤禹者，岂徒漫爲大言以自夸者哉?其圣学之功，盖亦尝讲之熟，见之真，履之素者矣。此篇中立不倚之操，用心爲己之功，重仁袭义之学，学者可不朝夕讽诵，熟读而详味之，而漫然以辞人之赋视之，是摭其华而不食其实也，又何益哉?或曰，此一与前第二下四句相照应。

黄文焕：始之自抑，不欲其离愍也，恐以长鞠而神弱也，欲其迁也。兹之自抑，又不妨其离愍也，砥以不迁而愈强也，不厌长也。愿志之有像者，志爲心之所之，无形者也。志而有像，则坚矣，凝矣，永无可摇矣。其俟之自强功成之日欤。望三五以爲像者，君也；比伯夷以像者，我也。

前所痛恨人不知我，此所自叹我亦不能知，应前最。抑心与自抑相应，愿志有像与效志相应，改忿与前图未改相应，离愍与离愍长鞠相应。

抑心又説自强，则抑而不抑矣，离愍又説不迁，则离不妨离矣，相应中又各翻案。

钱澄之：曰违曰忿，是屈子见疏与被谗受病之根，将惩而改之，非强抑其心，不能至于离慜不迁，盖不能惩改矣。

自惟事业无成，存此志于万世可也。志之有像，《易·蛊》上爻所云志可则也。

王夫之：怀王不听己言，地割身囚，覆败已有成像。使顷襄能以爲鑒，遘愍而思迁，则事犹可爲，乃己所深愿而冀其然者。

今顾不然，其亡可立而待矣。

林云铭：然我所以离忧不者，愿以死忠之志爲后世像法，使后人恨不及见我，犹我恨不及见重华也。应篇首“离慜长鞠”句。

蒋骥：慜愍同。

不迁，不改其爲善之也。像犹“三五爲像”之像，有像，欲法彭咸之死也。

屈复：右四叚。

汤禹久远，前不见古人也。愿志有像，后不见来者也。痛古伤今，皆属无益，惟一死而已。言外有我不见古人而慕古人，后人不见我而慕我，犹我之慕古人也。

胡文英：慜音敏。

言我之虽罹忧慜，而勉强自持。不迁其操者，实愿成吾此志，而使荪美以三五爲像耳，而孰知至于此极哉!

刘梦鹏：离湣不迁，言虽遭困阨而不变操履。

陈本礼：愿死后传世。

王闿运：己旣知其忤时，何又不能谐俗以其自强不挠，虽改忿抑心，但不尤人耳。

不能迁其象法古人之志。

马其昶：像，谓以古人爲法也。

徐英：自“玄文处幽”以降，所述皆世事之相违者。禹汤已邈，吾谁适从?则亦改我往日忿恨不平之气，而抑心自强，不迁曩度，勉爲善行，以自乐耳。

文怀沙：不迁，不移动，也就是不动摇的意思。(《屈原集》注)

姜亮夫：此四句言因其惩艾于古之违离之情，遂改易其忿恨，乃抑按其心而自强勉。

遭遇病疾，而未有所改易，盖愿此志之有所法像也。

马茂元：愿志之有像，是説希望自己的意志有所效法于古人。

刘永济：像，同象，法象也。此言我之遭祸而不变初志者，愿我心志有所取法。

所谓取法，卽愿效彭咸也。(《屈赋音注详解》)

杨胤宗：《荀子》曰：艸木畴生，禽兽羣鸟，物各从其类也。

权姦用事，贤者自当引去，旣己志不可申，抱负不可展，当修德传于后世也。此亦顔子不迁怒之义。

《离骚》曰：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。钱澄之曰：异道若欲相安，必至屈心抑志而后可。此二句迺言遭痛。(愍，痛也。

)衔忧，不改其操，而爲后世法也。亦《论语》君子怀刑之义，刑当作典型之型。

吴孟复：这几句是屈原自宽而又自勉之词，充分表现了屈原的志洁行芳，虽老不衰。

蒋天枢：二句屈原谓己。慜，难也。离慜谓己当前遭遇。

汤炳正：慜，忧伤。志，志向。言己虽遭忧患而志向不变。(《楚辞今注》)