令薜荔以爲理兮，惮举趾而木。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1681页（1357字）

【集校】：

洪兴祖：令薜荔以爲理兮，惮举趾而木。

校语：以，一作而。

朱熹：令薜荔以爲理兮，惮举趾而缘木。

校语同洪本。

黄省曾：令薜荔而爲理兮，惮举趾而木。

明繙宋本：同朱本。校语同洪本。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗、毛晋：同洪本。

姜亮夫：屈赋常用以而二字分属一韵之上下二句，此一例也，作以是也。

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【集释】：

王逸：意欲升高，事贵戚也。

惮，难也。诚难抗足，屈踡跼也。

林兆珂：趾，足也。

汪瑗：薜荔，生于木者。

陈第：仰託薜荔，则惮木。

陆时雍：木，自烦。

钱澄之：理亦媒也。初犹致歎于路阻媒，与理弱而媒拙也。旣获在中之乐，冯心俱化，虽有贤人君子如薜荔芙蓉者，亦不须其爲理爲媒矣。

林云铭：以爲理，卽《离骚》蹇脩以爲理之説。盖媒之言也，畏登高。

蒋骥：令，平声。

薜荔四句，申前媿易初而屈志之意。薜荔芙蓉，喻旧交在位者。

奚禄诒：薜荔，缘木石，故比上扳。

胡文英：举趾木，喻夤。

徐英：以下四句，与《九歌·湘君》“木薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不固兮轻。”用意正同。彼特反喻之耳。

文怀沙：薜荔，蔓生植物。果实与无花果相似，民间将果实和水捣成汁，可作爲夏季的冷飮料。理，提亲。惮，难于或艰于的意思。

举趾，趾是足趾，举趾就是抬起脚来。木，爬树。(《屈原集》注)

黄孝纾：理，提亲人。惮，怕麻烦。

姜亮夫：理亦媒也，详《离骚》。惮，以爲忌也。

马茂元：惮，害怕。这里可作不愿意。，循也。

木，循树而上。

沈祖緜：桂馥以薜荔爲蓑衣也。(《札璞》卷五。

)据《国语·齐语》：身衣襏襫，韦昭注：襏襫，蓑薜衣也(《管子·小匡篇》与《齐语》同。)证此，非是。《离骚》、《九歌》、《湘君》、《湘夫人》及《山鬼》薜荔，皆当从王逸注，以香草爲训。

因雨衣形似薜荔尔。

王説义塙。

蒋天枢：八句言以形象之寓言，喻託欲与南人通音问之情怀。

薜荔，一名“木莲”，缘木蔓生。理，使也。