广遂前画兮，未改此度也。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1686页（2255字）

【集校】：

洪兴祖：广遂前画兮，未改此度也。

校语：一无也字。

朱熹、黄省曾、朱多煃、汪瑗、庄允益：同洪本。

黄省曾：同洪本。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

戴震、汪梧凤：同洪本。

校语：俗本删去二也字。

闻一多：此文疑当作“广遂前画兮，未改此度也，命则处幽兮，吾□□□也。时暧暧其将罢兮，愿及白日之末暮也，独其南行兮，思彭咸之故也。”度暮故三字相叶。依二进韵例当脱一韵。“命则处幽，吾将罢兮”，词意不属，疑下句文多夺漏，写者合残，以爲一句。

《离骚》、《哀时命》并云“时暧暧其将罢兮”。此“将罢兮”上若补“时暧暧其”四字，则与下句语意适合。

旣以“将罢兮”三字属下读，则“吾”下之“□□□也”四字，“幽”下之“兮”字，又均可以上下句法推得之。暮下一本有也字，与上下句法合，今亦据补。

谭介甫：闻校甚是，惟此空白处还有一句尚未塡补，不免遗恨。我查此文颇用《怀沙》篇文字和意义，故“吾□□□也”句，我也摘引“犹凤皇之在笯也”七字补足之，是否可用，请閲者指正。

。【集释】：

王逸：恢廓仁义，弘圣道也。

心不变，内自守也。

洪兴祖：画，音获，计策也。度，徒故切。

朱熹：画，与《怀沙》章画之画同。

林兆珂：广，大也。度，法度也。

言虽疑而未决，然思欲大遂前人法度，此心终不可变易。

汪瑗：广，扩而充之也。

遂，必欲成之也。

画，谋也。

前画，言初心之所谋也。孔子曰：“君子谋道不谋食。”凡人之欲有所爲者，皆谓之谋也。与《怀沙》章画之画同。前画存诸心，而欲有所爲。

此度，措诸躬而己有所行者也。或曰，前画，犹上前辙也。

陈第：得遂前画，度则不改。

黄文焕：于是前辙所不遂者，前画仍自矢广遂。辙凭世者也，故不可遂也。

画凭我者也，故无不可遂也。度之未改，则卽前画之自遂也。广者，无徃而不得吾志也。世途自狭，车不可行；心界自宽，芳无不可扬。

钱澄之：前画犹前辙也。广遂，多方以遂之也。欲化冯心，而此度仍未能改，是吾之命爲之也。

王夫之：前画，谓当怀王时。

所以谋国者广，遂谓于顷襄时。仍用前谋，而更因变，以尽所谋也。

林云铭：爲大成就前此所谋乎?冯心未化，必行不去。

蒋骥：广遂四句，狐疑之实也。

屈复：画，计谋。

思欲广遂向者，三五之谋画耶?前度未改，必不行也。

奚禄诒：广，弘也。遂，继也。

言己恢弘仁义，以继前王之道，终身不改。

胡文英：若此者，固不能改吾度耳。虽广遂而无益，亦将无如之何而止矣。

陈本礼：此承上而转计之词。

马其昶：前画，卽上所云固本求贤之策。忠谋不用，无能改于其德。

文怀沙：广，完全。遂，依照。(《屈原集》注)

黄孝纾：遂，达到。

姜亮夫：广，犹光也。遂卽术本字，道也。广遂，犹广涂大道矣。

前画之画，读爲《蜀都赋》“画方轨之广涂”之画；谓面前所分布者，乃大道也。此度此字，卽指上登高不悦入下不能之度也。

谭介甫：此“广遂前画，未改此度”，和上文“知前辙之不遂兮，未改此度”不同。因彼时难怀异路，要待时愉乐娱忧；而此日命幽时罢，正在南行以思彭、咸之居。

杨胤宗：广遂，谓得遂其老成谋国之初心也。前画，谓联齐抗秦之国策。《史》云：谋不先定者，非庙胜之策者也。未改此度，谓楚必欲求存，舍此莫由也。

吴孟复：《天问》“遂古之初”，遂卽邃。

此遂字亦当作深邃之邃。广遂，言用意深广也。此两句言己南行之谋，用意深广，且与素志相符。

蒋天枢：六句归本原来词旨，结束全文。前画，久蓄胸中之谋畧。此度，心嚮往之“调度”，此“度”爲己不可更改之方向盘。

王泗原：前画，始图，初志。

此度，己之度。

汤炳正：广遂，全面实施。

“此度”卽指“前画”。此之辞，谓过去在实行“前画”中，始遵循着根本的法度。(《楚辞今注》)