广遂前画兮,未改此度也。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1686页(2255字)
【集校】:
洪兴祖:广遂前画兮,未改此度也。
校语:一无也字。
朱熹、黄省曾、朱多煃、汪瑗、庄允益:同洪本。
黄省曾:同洪本。
明繙宋本:同洪本。校语亦同。
戴震、汪梧凤:同洪本。
校语:俗本删去二也字。
闻一多:此文疑当作“广遂前画兮,未改此度也,命则处幽兮,吾□□□也。时暧暧其将罢兮,愿及白日之末暮也,独其南行兮,思彭咸之故也。”度暮故三字相叶。依二进韵例当脱一韵。“命则处幽,吾将罢兮”,词意不属,疑下句文多夺漏,写者合残,以爲一句。
《离骚》、《哀时命》并云“时暧暧其将罢兮”。此“将罢兮”上若补“时暧暧其”四字,则与下句语意适合。
旣以“将罢兮”三字属下读,则“吾”下之“□□□也”四字,“幽”下之“兮”字,又均可以上下句法推得之。暮下一本有也字,与上下句法合,今亦据补。
谭介甫:闻校甚是,惟此空白处还有一句尚未塡补,不免遗恨。我查此文颇用《怀沙》篇文字和意义,故“吾□□□也”句,我也摘引“犹凤皇之在笯也”七字补足之,是否可用,请閲者指正。
。【集释】:
王逸:恢廓仁义,弘圣道也。
心不变,内自守也。
洪兴祖:画,音获,计策也。度,徒故切。
朱熹:画,与《怀沙》章画之画同。
林兆珂:广,大也。度,法度也。
言虽疑而未决,然思欲大遂前人法度,此心终不可变易。
汪瑗:广,扩而充之也。
遂,必欲成之也。
画,谋也。
前画,言初心之所谋也。孔子曰:“君子谋道不谋食。”凡人之欲有所爲者,皆谓之谋也。与《怀沙》章画之画同。前画存诸心,而欲有所爲。
此度,措诸躬而己有所行者也。或曰,前画,犹上前辙也。
陈第:得遂前画,度则不改。
黄文焕:于是前辙所不遂者,前画仍自矢广遂。辙凭世者也,故不可遂也。
画凭我者也,故无不可遂也。度之未改,则卽前画之自遂也。广者,无徃而不得吾志也。世途自狭,车不可行;心界自宽,芳无不可扬。
钱澄之:前画犹前辙也。广遂,多方以遂之也。欲化冯心,而此度仍未能改,是吾之命爲之也。
王夫之:前画,谓当怀王时。
所以谋国者广,遂谓于顷襄时。仍用前谋,而更因变,以尽所谋也。
林云铭:爲大成就前此所谋乎?冯心未化,必行不去。
蒋骥:广遂四句,狐疑之实也。
屈复:画,计谋。
思欲广遂向者,三五之谋画耶?前度未改,必不行也。
奚禄诒:广,弘也。遂,继也。
言己恢弘仁义,以继前王之道,终身不改。
胡文英:若此者,固不能改吾度耳。虽广遂而无益,亦将无如之何而止矣。
陈本礼:此承上而转计之词。
马其昶:前画,卽上所云固本求贤之策。忠谋不用,无能改于其德。
文怀沙:广,完全。遂,依照。(《屈原集》注)
黄孝纾:遂,达到。
姜亮夫:广,犹光也。遂卽术本字,道也。广遂,犹广涂大道矣。
前画之画,读爲《蜀都赋》“画方轨之广涂”之画;谓面前所分布者,乃大道也。此度此字,卽指上登高不悦入下不能之度也。
谭介甫:此“广遂前画,未改此度”,和上文“知前辙之不遂兮,未改此度”不同。因彼时难怀异路,要待时愉乐娱忧;而此日命幽时罢,正在南行以思彭、咸之居。
杨胤宗:广遂,谓得遂其老成谋国之初心也。前画,谓联齐抗秦之国策。《史》云:谋不先定者,非庙胜之策者也。未改此度,谓楚必欲求存,舍此莫由也。
吴孟复:《天问》“遂古之初”,遂卽邃。
此遂字亦当作深邃之邃。广遂,言用意深广也。此两句言己南行之谋,用意深广,且与素志相符。
蒋天枢:六句归本原来词旨,结束全文。前画,久蓄胸中之谋畧。此度,心嚮往之“调度”,此“度”爲己不可更改之方向盘。
王泗原:前画,始图,初志。
此度,己之度。
汤炳正:广遂,全面实施。
“此度”卽指“前画”。此之辞,谓过去在实行“前画”中,始遵循着根本的法度。(《楚辞今注》)