何贞臣之无辠兮，被离谤而见尤。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1713页（1692字）

【集校】：

洪兴祖：何贞臣之无辠兮，被离谤而见尤。

校语：辠，一作罪。离，一作讟。

朱熹：何贞臣之无辠兮，被讟谤而见尤。校语：辠，一作罪。

讟，一作离。

黄省曾：何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：何贞臣之无罪兮，被讟谤而见尤。

毛晋：同朱本。校语：讟，今作离。

庄允益：何贞臣之无罪兮，被离而见尤。

戴震、汪梧凤：同朱本。

校语：讟，一作离，非。

闻一多：《七谏·沈江》曰“正臣端其操行兮，反离谤而见攘”，与此“何贞臣之无辠兮，被离谤而见尤”语意酷似。疑此文被爲反之譌。反譌爲皮，因改爲被也。

“反离谤而见尤”与《惜诵》“逢尤以离谤兮”语亦相仿。一本以“被离”义複而改离爲讟，朱本从之，殆不可凭。

姜亮夫：辠本字，罪借字也；秦始皇以辠字似皇帝字，故以罪爲之，其实罪乃捕鱼竹网也，惟经典已多借罪爲之矣。离谤楚辞习语，《惜诵》“纷逢尤以离谤兮”，《七谏》“反离谤而见攘”皆是；犹言遭诽谤也，则作离者是。

吴孟复：此两句，郭沫若指爲错简，移置于后，今从之。

王泗原：今本“被离谤”，被离义重。

洪《考异》：离一作讟。当是一本作被讟谤，一本作离谤，作离则不得有被字。。【集释】：

王逸：忠正之行，少愆忒也。

虚蒙诽讪，获过愆也。

汪瑗：讟谤，犹诽讪也。

罪自外至曰尤。

黄文焕：过失弗治，不可得矣。究竟何尝有罪哉?

王夫之：离谤，谤以离其上下之交也。

林云铭：本无所犯于顷襄，爲子兰、上官所短，又迁之江南。

张诗：言贞臣无罪，被谤见尤。

屈复：讟，衆怨。

谤，人道其恶。言无罪见尤。

胡文英：此呼天自诉之辞。

陈本礼：贞臣，与上贞臣紧对。

王闿运：此顷襄旣立，斥逐原，党所荐者，皆得罪也。

文怀沙：辠，同罪字。

被，音披，蒙受的意思。见尤，认爲过错。(《屈原集》注)

黄孝纾：离，一本作讟，义同谤。尤，责备。

马茂元：被离，两字同义，都是遭遇的意思。

杨胤宗：讟，《左传》昭元年：民无怨讟。

注：诽也。又宣十二年：君无怨讟。

注：谤也。诽谤义同，皆痛怨之言也。

蒋天枢：八句言己蒙冤莫白，道阻不得北返，因思沈身以明志。何，犹言然何。被，覆也。离，罗也。

言谤诬如网罗被覆于己身。见尤，王以谤诬爲己罪过。

王泗原：尤，訧的借字，《説文》：“訧，罪也。”

金开诚：谤，指责。

以上二句説：爲什么忠贞之臣没有罪过，却遭受诽谤又被指责?