后文昌使掌行兮，选署衆神以并毂。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1960页（1137字）

【集释】：

王逸：顾命中宫，敕百官也。

天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也，故言中宫。召使群灵皆侍从也。

洪兴祖：《大象赋》云：文昌制戴匡之位。注云：文昌六星如匡形。

故史迁《天官书》云：斗魁戴匡。六星，曰文昌宫，其中六星可録。

此天之六府，计集所会也。《晋·天文志》：文昌六星，在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司録，五曰司命，六曰司寇。

掌行，谓掌领从行者。故下文云。署，常恕切，置也。《大人赋》曰：悉徵灵圉而选之兮，部署衆神于摇光。

朱熹：文昌，在紫微宫，北斗前，六星如匡形。

汪瑗：后，相随于后也。文昌，星名。

王逸曰：天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。

文昌中宫，顾命中宫，敕百官也。朱子曰：文昌在紫微宫，北斗魁前，六星如匡形。

瑗按：《天官书》曰：“斗魁戴匡六星曰文昌宫。”晋灼曰：“似戴，故曰戴匡。”《文耀钩》曰：“文昌宫爲天府。”《孝经援神契》曰：“文者，精所聚。昌者，扬天纪。辅拂并居，以成天象。

故曰文昌宫也。”备观其説，则可见文昌乃在中宫，掌文书府之星也。

故使之掌行。

掌行，谓掌其行事也。

古有左史记言、右史记事之宫，欲使文昌爲此官以记己远游之迹也。选，择其尤也。

署，委其任也。衆神，泛言群灵，见其扈卫之多也。毂在车轮之中，外持辐，内受轴，长三尺二寸，径一尺。并毂，夹辅之意，谓扈卫也。或曰：并，音傍，去声。亦通。

此章盖言旌麾之美，役使之良，自西方而远游乎北方也。此上言经营四方已周遍矣。

王夫之：文昌六星，在北斗前，天之六府。

林云铭：文昌六星，在北斗魁前。掌行，谓掌领从行者。署，置也。

并毂，转车之行。

蒋骥：文昌，在紫微宫，北斗魁前六星。

掌行，掌领从行者。

署，置也。

胡文英：《史记·天官书》：“斗戴魁六星爲文昌宫，所属有司録，贵相及魁星皆在焉。”选署衆神，指文武诸星而言也。

陈本礼：掌行，谓掌领从行者。四海既回，欲往游北方，时天既昏黑，北络寒门之地，太阴之方，恐路多魑魅，故备将相选衆神，并毂以驱也。

姜亮夫：文昌，《天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫。”其中六星司録，比天官之六府，计集所会也。

掌行，掌领从行者。署，置也。

《大人赋》：“悉徵灵圉而选之兮，部署衆神于摇光。”