二八侍宿，射递代些。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2180页（1529字）

【集校】：

唐《文选集注》本：二八侍宿，射递代些。

《文选》尤本、六臣本：同唐本。

《文选》五臣本：二女待宿，射递代些。

洪兴祖：二八侍宿，射递代些。

校语：递一作。

朱熹：二八侍宿，射代些。校语：一作递。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

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【集释】：

王逸：二八，二列也。

言大夫有二列之乐，故晋悼公赐魏绛女乐二八、歌钟二肆也。射，厌也，《诗》云：服之无射。递，更也。言使好女十六人，侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。

或曰：夕递代。夕，暮也。

吕向：又使好女十六人侍君冥宿。君或之，则递代进矣。射，也。

《文选集注》：陆善经曰：二八谓年十六。亦《左传》之女乐二八，射次更代而来。

洪兴祖：射，音亦。

朱熹：二八，二列也。大夫有二列之乐，故晋悼公赐魏绛女乐二八、歌钟二肆也。射，厌也。

递，更也，意有厌倦，则使更相代也。

陆时雍：二八，二列。《左传》所谓女乐二八、歌钟二肆是也。侍宿，侍夜也。射，厌也。

侍女以二八爲数，意有厌射，辄使递更，所以进新趣而易故观也。

王夫之：二八，十六岁。射，音亦，厌也。二八女侍不一，厌此则彼代，各当夕也。

蒋骥：二八，十六人也。射，厌。递，更也。意有厌射，则使更相代也。

胡文英：二八，少艾也。列子所谓稚齿婑媠是也。

《礼》：射之爲言绎也。射递代，谓络绎不絶，而递相更代。

旧谓射爲厌，夫可憎之物，岂容来前，好恶不常，亦非正理也。

王闿运：二八，谓年十六。叔师以爲大夫爲二列女乐，则下不得复言九女也。

王泗原：二句疑有误字，旧注不得其解。

王注以射爲，引《诗》“服之无射”爲证。句见《周南·葛覃》，今本作“无斁”，《礼记·缁衣》引作“无射”。旧注徒以射有亦音，厌也有亦音(于叶切，叶韵)，牵附厌的厌倦或厌烦义，故王逸以爲“意有倦”，五臣以爲“君或之”，然而这裹的射不当是这义。

王逸又説：“或曰‘夕递代’，夕，暮也。”射字误，或本作夕是。王注：“二八，二列也，递，更也。言使好女十六人侍君宴宿，意有倦则使更相代也。”不合情理，宿字不得其解。按《説文》：“宿，止也。”这里谓闲居。言闲居有好女二列侍侧，至暮则更代。

蒋天枢：宿，次也。

侍宿，言待立宿卫之臣如列星之有躔次。射，同，倦也。

递，更也。

侍久则有轮番更替之制。

汤炳正：二八，古乐舞八人爲一列，“二八”即“二列”共十六人，此指美女人数。“射”，当爲“夜”之借字，“射”“夜”古韵同爲喻纽铎部，夜与夕音义皆通，故王逸《章句》又云：“或曰‘夕递代’。

”故时君王嫔妃甚衆，侍宿者彼此更替。递代，更替。