青春受。白日昭只。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2260页（1351字）

【集校】：

洪兴祖：青春受，白日昭只。

校语：一作谢。

朱熹：青春受谢，白日昭只。

黄省曾、明繙宋本、朱多煃：同洪本，校语亦同。

庄允益：同洪本。

刘师培：《文选·射雉赋》注、《闲居赋》注、《西征赋》注、《景福殿赋》注、江淹《杂体诗》注、潘尼《赠陆机出爲吴王郎中令诗》注并引受作受谢。

何剑熏：潘岳《西征赋》“于是孟秋爰谢”本此，李善《注》引此“受”作“爰”，又于何晏《景福殿赋注》、潘尼《赠陆机出爲吴王郎中令诗注》、潘岳《閑居赋注》、江淹《杂体诗注》引此句皆作“爰”，不作“受”。

余谓作“爰”义长，“受”当爲误字。但李善《文选》潘岳《射雉赋注》、谢灵运《游南序诗注》引此句仍作“受”，乃误本。

观王逸《注》有“少阳受之”一语，知王本此“受”，或他本有作“爰”的。“爰”字义胜，爰，于是也。

。【集释】：

王逸：青，东方春位，其色青也。

，去也。昭，明也。言岁始春，青帝用事，盛阴已去，少阳受之，则日色黄白，昭然光明，草木之类，皆含气芽蘖而生，以言魂魄亦宜顺阳气而长养也。春，蠢也。发，洩也。

洪兴祖：《淮南》曰：“扶桑受谢，日炤宇宙。炤炤之光，辉烛四海。”《文选》云：阴谢阳施。

《注》引此语。

只音止，语已词。

朱熹：青，东方春位，其色青也。谢，去也。

言玄冬谢去而青春受之也。白日昭者，冬寒则日无光辉，故春气和暖而后白日昭明也。只，语已词。

王夫之：受谢，谓前岁已谢，而今岁受之也。

只，余声。

林云铭：物到冬寒而凋谢，春至受之，日光照地渐温。只，语词，即《诗经》用止字之义。点出怀王自秦归葬之候。

蒋骥：谢，序也。《日知録》云：古人读谢爲序。谓四时之序，终则有始，而春承受之也。白日昭者，冬寒则日无光辉，故春气和暖，而后日昭明也。

胡文英：冬已谢其事，春即代而受其事，故曰受谢。冬日寒而无光，故春日载阳，始见昭明也。只，语助辞。

王闿运：青春喻嗣王也，亦以记时。

白日言王明察，改悔悉反初政，故春日昭也。只，语已词也。

《招魂》言些，些者此此二字重文，其声清长，只声蹙短也。奋发物遽，改修政事，则臣民急奉令也。

汤炳正：青春，春季。

古人以春配东方，其色青，故云“青春”。受，承受。，同“谢”，序。

顾炎武曰：“《大招》‘青春受谢，’注以谢爲去，未明。按古人读谢爲序。”“谓四时之序，终则有始，而春受之尔。”此谓春天承季节顺序而来。

白日，光明的太阳。昭，灿烂貌。

只，语气词。参《诗·鄘风·柏舟》。