魂乎归徕，恣所便只。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2300页（622字）

【集释】：

王逸：便犹安也。

言所选美女五人，仪貌各异，恣貌所安，以侍栖宿也。

洪兴祖：便，平声。

朱熹：便犹安也。

王夫之：便，与相狎也。

此上言妾媵之美。

林云铭：此乃本质自然之美。

任从所便安而用之。〇已上五段，皆言美人之可以自恣。《招魂》篇美人止形容其歌之妙，此则初言此德，次言姱修，又次言易中利心，俱有性情上描写，而以稚朱顔一句，错综插入，语语与郑袖嫉妒行谗对针，且袖事王日久，论其年亦可废，有自然之美者，可另择所便也。即此便可决其爲招怀王而作矣。

蒋骥：便，安也。

屈复：比德好间，易中利心，美人而有德性者。

言外与郑袖之宠嫉妬，以败国事者，不同也。美人多至五节，其意可见。

胡文英：怀王本好声色，故以美色招其魂。

林西仲谓针对郑袖嫉妬所谗，误矣。

夫君既死矣，而复感之以不适意之事，咎之以不可追之境，忠臣于君，岂若是乎?

汤炳正：便，适宜。此言任其选择，随其所宜。

以上第四段，写女乐美盛，足以娱人，魂宜归来。