魂乎归徕，凤皇翔只。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2306页（528字）

【集释】：

王逸：言所居园圃，皆多俊大之鸟，咸有智谟，魂宜来归，若凤凰之翔，归有德，就同志也。

或曰：鸾皇以下皆大鸟，以喻仁智之士，言楚国多贤，魂宜来归也。

王夫之：其言畜鸾翔凤者，谓衆鸟集于春囿，瑞禽将自至也。此上言居室游观之美。

林云铭：凤有道则见，不在囿中，以王归楚，必能致治，故翔也。

伏下文六段。〇已上二段，言离宫苑囿之可以自恣。

《招魂》篇先提出堂室，着实描写。然后落入美人宗族、饮食歌舞之娱，此则甫言归徕，便叙饮食歌诗毕，方转入离宫苑囿，盖怀王宫殿现存，不待别营堂室也。

即此更可决其爲招怀王而作矣。

蒋骥：凤凰翔，言归楚致治，而凤凰来仪也。叙游猎而及凤凰，盖本《卷阿》凤鸣之意以招王也。

屈复：鸾，凤凰之佐，故可畜。

凤，神物，有道则见，故曰翔也。

胡文英：凤凰翔，览德辉而下也。

王闿运：凤凰喻君，言得贤则翔。