飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2328页（548字）

【集释】：

王逸：言己吸天元气得道真，即朱雀神鸟爲我先导，遂乘太一神象之舆而游戏也。

洪兴祖：《淮南》云：左青龙，右白虎，前朱鸟，后玄武。注云：角、亢爲青龙，参、伐爲白虎，星、张爲朱鸟，斗、牛爲玄武。沈存中云：朱雀，莫知何物，但谓鸟而朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。或云：鸟，即凤也。然天文家朱鸟乃取象于鹑。南方七宿，曰鹑首、鹑火、鹑尾是也。

朱熹：象舆，以象齿饰舆也。

王夫之：朱鸟，南方真汞。太一，神之枢也。

中央戊土，意爲黄婆总摄四方，故曰太一。驾象舆者，意御神以周行三垂。火本生土，而神随意动，逆之者仙也。

潘啸龙：象舆：象驾之车。或曰象征太平盛世的瑞应之车。

汤炳正：朱鸟，二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)之总名。《史记·天官书》：“南宫朱鸟。”又称“朱雀”。太一，星名，在紫微宫，亦见《史记·天官书》。

象舆，象牙装饰之车。《离骚》“杂瑶象以爲车”王逸注：“象，象牙也。”