使枭杨先导兮，白虎爲之前后。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2465页（491字）

【集校】：

洪兴祖：使枭杨先导兮，白虎爲之前后。

校语：导，一作道。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

王逸：枭杨，山神名也，即狒狒也。

洪兴祖：《説文》周成王时，州靡国献狒，人身反踵，自笑，笑则上脣掩其目，食人。《尔雅》：狒狒如人，被髮迅走，食人。注云：枭羊也。

《山海经》曰：其状如人，而长脣黑身，有毛反踵，见人则笑。

狒，父费切。《淮南》云：山出枭阳。

注云：山精也。一説云：枭羊，大口，其初得人喜而笑，却脣上覆额，移时而后食之。张衡《玄图》曰：枭羊喜获，先笑后愁。

谓人凿其脣于额而得禽之也。

潘啸龙：枭杨，山神，如狒狒之状。白虎，西方七宿之星名。

汤炳正：白虎，参《惜誓》“白虎骋而爲右騑”句注。